Quatrième République

organe politique expliquent sa rarete . on peut citer l'ex en france des scenats imperiaux qui ont jouer ce role . au liban le persident de la republique detient par voie de renvoie et de promulgation de la loi la competence de facto du controle de la constitutionnalitee des lois ( article 57 de la constitution) a savoire que le president de la republique est le principal responsable du respect de la Constitution ( article 50 ) 2) controle par un organe juridictionnel le controle est ici confie

DISCOURS DE M. LE PRESIDENT DE LA REPUBLIQUE Remise du rapport de la commission pour la libération de la croissance française Palais de l’Elysée – Mercredi 23 janvier 2008 Au fond, vous avez fait le plus difficile, réfléchir. Vous nous laissez le plus facile, agir. Dans le fond, dans le travail de la Commission, vous avez choisi le Président qu'il vous fallait. Je ne vois pas qui aurait pu commander un tel menu. Je vais vous dire très franchement ce que j'en pense. D’abord je veux vous remercier

français, et la constitution de la Vème république. A. Les particularités de l’histoire constitutionnelle française Notion de laboratoire : Notre expérience constitutionnelle s’est déroulée dans un « laboratoire » accueillant une histoire et des influences étrangères antérieures à celle de la France. Mouvement pendulaire : toute l’histoire française est faite par ce rythme impulsé par un mouvement de pendule constitutionnel (action, réaction). La Vème république réagit à ce qui s’est passé en France

nombreux thèmes et énumérer plusieurs théorie et principes tous aussi différents les uns que les autres… L’un de ces principaux thèmes fut sans aucun doute la justice et on peut retrouver plusieurs de ces conceptions dans la République de Platon. Dans un des livres de la République, Socrate discutent plus précisément des vertus et principes impliqués dans la justice, non seulement sur le plan de l’âme de l’individu mais aussi aux classes des cités. Plusieurs problématiques surviennent au cour de ces

{draw:frame} REPUBLIQUE Langue officielle: Letton Capitale: Riga (727 578 hab) Forme de l'état: République parlementaire -Président: Valdis Zatlers -Premier ministre: Valdis Dombrovskis Superficie: 64 589 km2 Population: -Totale: 2 245 423 habitants -Densité: 35 hab/km2 Monnaie: lats letton Hymme national: Dieu bénisse la lettonie Adhésion à l'union Européenne: le 1er mai 2004 {text:soft-page-break} DE LETTONIE La Lettonie est un pays d’Europe

Pendant les années 50, il se retire de la vie politique en pleine tourmente, et se console en rédigeant des ouvrages de rhétorique et de philosophie. Il acheva L’Orateur, à la fin de 55, un traité de rhétorique en 3 livres. Il écrit également La république et le Traité des Lois. En 51-50, il gouverne sans enthousiasme la province de Cilicie. Il rentre à Rome et trouve la cité au bord de la guerre civile. Lorsqu’elle éclate, il décida de rester en Italie et de rejoindre Pompée plus tard. Après la

Texte De Platon Allégorie de la caverne Eh bien, après cela, dis-je, représente-toi ainsi la manière dont est affectée notre nature par l'éducation et le manque d'éducation. Figure-toi donc les hommes comme dans une demeure souterraine en forme de caverne, la caverne ayant l'entrée ouverte à la lumière sur toute sa longueur, dans laquelle ils sont depuis l'enfance, les jambes et le cou dans des chaînes pour qu'ils restent en place et [514b] voient seulement devant eux, incapables donc de tourner

| | | |Platon, La Republique, Livre VII, 512a-515b, Ed.Garnier-Flammarion,1966 | | | |Connaître, ce sera

engagement citoyen. Cette affirmation part du concept même de démocratie – un régime politique qui se caractérise par le gouvernement du peuple, donc par l’engagement des citoyens dans les affaires de la cité. Là il faut distinguer la démocratie et la république. Le républicanisme comme idéologie de la cité n’est pas nécessairement démocratique. « Le sujet républicain », notent Jean-Marie Donegani et Marc Sadoun, « est un être politique qui chaque jour, doit mériter la place qui lui est réservée » (Donegani

vraiment la vouloir (on ne peut vouloir être malade), et la punition, qui est comparable à la médecine, est bénéfique à celui qui la subit. L'attitude commune face à la justice est résumée par Polos dans « Gorgias » et Glaucon au livre 2 de la « République ». Les hommes souhaiteraient être tout-puissants et pouvoir commettre n'importe quelle injustice pour satisfaire leurs désirs. Il vaut donc mieux, selon eux, commettre l'injustice que la subir.