Que Defend Voltaire Dans Candide

particulier si les textes qu’elle produit, malgré la complexité de leurs formes d’argumentation, sont un bon moyen de convaincre et de persuader. Annonce du plan : Il est vrai qu’habituellement un bon écrivain arrive à nous faire adhérer aux idées qu’il défend. Cependant la complexité des moyens mis en œuvre peut être un frein et c’est souvent en dehors de la stricte argumentation que les hommes de lettres nous aident le mieux à rejoindre leurs causes. Développement → La littérature est un bon moyen de

s’engagent afin de retourner les mœurs et d’agir sur les pensées de leur société. Ainsi la littérature peut parfois paraitre extérieure à la pensée du peuple, mais elle exerce une influence réelle et favorise une attitude critique lorsqu’elle défend admirablement une cause, une opinion, ou même juste une idée. Cette littérature est souvent à l’origine de questionnements propres à faire évoluer la pensée, et, comme l’a fait Jean de Léry dans son colloque avec les sauvages, Montaigne observe la

lumières incitent le peuple à s'émanciper et affirment le droit à la liberté d'expression. L'esclavage Par ailleurs ils refusent l'esclavage. La révolte des esclaves dans certains pays donne un souffle à ce courant de pensée. Elle inspire Voltaire dans Candide, l'épisode du nègre de surinam, et dans son Dictionnaire philosophique il dénonce en particulier la torture, l'esclavage et la peine de mort. Pour Montesquieu la liberté est un droit naturel. Les nobles, artistes, penseurs Les philosophes

cautionne la guerre) Voltaire est déiste : pour lui, le salut est dans l'action pour le Bien. Il croit en un Dieu ("Grand Horloger"), au commencement de toute chose mais dénonce les croisades et la St Barthélémy. Sa pensée est contre la foule des idées oppressives il ne veut pas que la religion soit un système ou une théorie. Voltaire ne croit pas en une religion qui imposerait des rites, des dogmes ou des prêtres, religion qu'il critique ouvertement dans Candide. Il défend donc une religion de tolérance

* Montesquieu (1689-1755) dans les « Lettres persanes » et « l’Esprit des lois » (1748). Il prône une séparation des pouvoirs (exécutif, législatif, judiciaire) pour éviter la tyrannie. * Voltaire (1694-1778) est celui qui a le plus marqué son siècle. Citons les « Lettres anglaises » (1734), « Candide » (1759), le « Traité sur la tolérance », le « Dictionnaire philosophique », etc. Son principal ennemi est l’Eglise et son magistère moral, injustifié selon lui. Dans les grands débats et les grands

autorités sont soumises à la critique. L'Eglise catholique est très fortement attaquée par les philosophes, car elle apparaît comme une institution intolérante, un pouvoir oppresseur et arbitraire. Les philosophes prêchent la tolérance, comme Voltaire qui défend Calas, un protestant injustement accusé de meurtre. Les philosophes des Lumières dénoncent les méthodes de l'Inquisition et s'élèvent contre le fanatisme. Ils n'hésitent pas à soumettre les textes sacrés, comme la Bible, à la critique. Dans

particulier si les textes qu’elle produit, malgré la complexité de leurs formes d’argumentation, sont un bon moyen de convaincre et de persuader. Annonce du plan : Il est vrai qu’habituellement un bon écrivain arrive à nous faire adhérer aux idées qu’il défend. Cependant la complexité des moyens mis en œuvre peut être un frein et c’est souvent en dehors de la stricte argumentation que les hommes de lettres nous aident le mieux à rejoindre leurs causes. Développement → La littérature est un bon moyen

Extrait 3 – L’ingénu (Chapitre IX) – Voltaire Introduction Le huron arrive au chapitre 9 dans la cour de Versailles. Versailles est à la fois le monde de la cour où s’agitent les courtisans et le monde du pouvoir où officient ceux qui sont chargés d’administrer le pays. La narration sera très drôle et très chargée de signification. La naïveté fera éclater bien des vérités. I- La drôlerie A- Les traits d’humour de Voltaire B- La représentation drolatique du huron à Versailles

ainsi que des esclaves. L’extrait qui nous intéresse ici, soit l’essai «Forme du contrat sociale de l’homme et de la femme» présente la défense de la cause des hommes de couleur et dénonce l’inhumanité des colons. PROBLÉMATIQUE:Comment ODG défend-elle la cause des hommes de couleur à travers une plaidoirie polémique?MOUVEMENTS:L. 1 à 9: L’accusation de la politique françaiseL. 9 à 21: La violence de actes colonsL. 21 à 29: Utilisation du divin pour raisonner les HommesANALYSE:Ligne 1, 2: l’adjectif

ançois-Marie Arouet, dit Voltaire, né le 21 novembre 1694 à Paris, ville où il est mort le 30 mai 1778 (à 83 ans), est un écrivain et philosophe français qui a marqué le xviiie siècle et qui occupe une place particulière dans la mémoire collective française et internationale. Figure emblématique de la philosophie des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre le fanatisme religieux, qu’il nomme « l’Infâme », pour la tolérance et la liberté de pensée