Quel Est Le Role Du Choeur Dans Antigone

temps, une véritable représentation de la société athénienne. Tout d’abord, le théâtre et une institution à part entière, la chorégie est d’ailleurs une importante destinataire pour les impôts : achats des masques le recrutement et l’entretien de chœur, des acteurs…Pas moins importante que l’armement d’une flotte par exemple. Des manifestations collectives organisées et financées par l’Etat Tout le corps civique y assiste Il existe des allocations spécifiques pour la participation des citoyens

spectacle La troupe théâtrale Les différentes sortes de pièces Les masques et les costumes Le jeu de l’acteur Les décors et la machinerie Les auteurs 4- La différence entre le théâtre Grec et le théâtre Romain 4-1 4-2 Les différences architecturales Le rôle du théâtre 5- Conclusion 6- Sources documentaires Introduction Le théâtre grec a une forte composante religieuse, comme toutes les manifestations antiques. Son origine explique cet aspect. Il est né des hymnes célébrées en l'honneur du

: Texte A - Molière, La Critique de L’Ecole des femmes (1663), scène 5 Texte B - Edmond Rostand, Cyrano de Bergerac (1897), acte I, scène 3 Texte C - Paul Claudel, Le Soulier de satin (1929), Première journée, scène 1 Texte D - Jean Anouilh, Antigone (1944), Prologue TEXTE A – Molière, La Critique de L’Ecole des femmes La Critique de L’Ecole des femmes met en scène un débat entre des personnages adversaires et partisans de la pièce L’Ecole des femmes, « quatre jours après » la première

ce thème. On observe, d'autre part, que Sophocle utilise le temps afin d'exprimer le destin tragique d'un héros. Il s'interroge surtout quant au sens de l'existence humaine. Nombre de ses tragédies portent en effet le nom de leur protagoniste : Antigone, Œdipe roi, Ajax, Électre. Il est cependant soumis aux contraintes des auteurs tragiques de son temps et doit se plier à une structure bien établie : celle de la tragédie. Structure notamment décrite par Aristote dans la Poétique, Chapitre XXIII

récit – L’évocation de la violence et du meurtre Pierre de Marivaux, Les Acteurs de bonne foi, 1757 (page 150) Mise en abyme ou scène de théâtre dans le théâtre Alfred de Musset, On ne badine pas avec l’amour, 1834 – 1861 (page 155) Le rôle du Chœur qui commente l’action – introduit du récit (volonté didactique) Victor Hugo, Ruy Blas, 1838, (extrait 2) (page 158) Le monologue – Personnage face à lui-même ou confidences au public (registre lyrique) Jean Racine, Bérénice, 1670 (page

fait au dieu Dionysos. Voyons donc les deux grandes périodes de la tragédie : la période antique et la période classique. Première partie : la tragédie antique ou le début des œuvres lyriques et dramatiques Tout a commencé par la présence d’un choeur qui célébrait le dieu en se produisant autour de son autel. Par la suite, on a ajouté les acteurs dans ces cultes faits au dieu Dionysos et c’est ce qui a permis les dialogues tels qu’on les connaît dans la tragédie grecque. Eschyle a été le premier

dessine, dans Ajax, une autre voie... Comment Ulysse, ennemi d'Ajax, arrive-t-il à se déprendre de la logique du rapport de force où tous, dieux et hommes, sont enfermés pour accéder à une vertu, à la fois sagesse et justice, qui l'amène à jouer le rôle de médiateur ? Sophocle donne les jalons et les fondements d'une telle démarche qu'une approche tour à tour anthropologique, ontologique, psycho-sociologique met à jour : compassion et réflexion sur la condition humaine commune à

assemblé, dans un dialogue réglé, des acteurs incarnant des héros des anciens mythes ou de simples hommes de la société contemporaine et de les introduire dans une intrigue suivie et complète, elle-même divisée en actes (épisodes). Entre ceux-ci, un chœur commentait l'action par des chants lyriques. Il intervenait aussi dans les épisodes par la voix de son chef. La musique de la Grèce antique mérite une réflexion approfondie. Il se peut qu'elle n'ait été que l'une parmi beaucoup d'autres de ces innombrables

sentimental, sinon léger. I) La présence du chœur A) Sa composition 1°Classe sociale * Présence du chœur qui ne se retrouve ni chez Molière, ni chez Racine, c’est une originalité pour l’époque. Chœur=classe sociale moyenne (petit peuple), le chœur est formé de paysans, sorte de coryphée (chef de chœur) qui prend la parole. 2°Le nombre * Le chœur est composé d’au moins une dizaine de paysans qui sont représentative d’une certaine société. B) Son rôle 1°Un témoin et un présentateur *

conformer à la fonction que lui assigne le Destin. Ainsi je prends au sérieux ce court passage : « On dit également qu’il fut le premier à employer le nom de « devoir » et à traiter le sujet. » (25) Qu’on me pardonne si je lui donne peut-être un trop beau rôle en imaginant que son âpreté au gain est une manière d’illustrer à la lettre son souci du devoir ! Une fois converti à la philosophie, Zénon a eu plusieurs maîtres. Voyons les de plus près. Le premier est Cratès le Cynique. La rencontre entre lui et