Quel Est Le Rôle Du Sport Dans L Histoire De Nos Civilisations

CHAPITRE 10 : LE SPORT A TRAVERS LES SOCIETES HISTORIQUE ET CONTEMPORAINES (24/11/14) Sociologie : cf P. Bourdieu (La Distinction, critique social du jugement, 1979). Le sport est un phéno intemporel et universel : il s’est inscrit durablement dans notre histoire et notre culture. Le sport a un caractère ludique et central par rapport aux autres pratiques culturelles. En Angleterre, quand on parle de sport, on emploie le terme entertainment qui signifie divertissement. Sens étym : le sport signifie déporté

de clarté. » Cet exemple met en évidence la force médiatique et idéologique que représente le sport aujourd’hui. Les débordements et les sentiments qu’il entraîne ont des répercussions dans toutes les sphères de la société : le politique tente de se l’approprier, les logiques économiques d’en tirer profit et le monde social le nourrit. Le sport est-il le reflet de la société ? Pourquoi le sport peut-il être appréhendé comme un monde en miniature ? En quoi peut-il être un organe de contrôle

    I. Introduction.……………………………………………………………………………………………………………  1   II. La  notion  de  Beauté………………………………………………..…………………………………………………2   III. La  silhouette  féminine  vue  par  les  premières  civilisations  …………..…………………………..2   IV. Du  Moyen-­‐Âge  à  la  Renaissance  :  Les  artifices  de  la  silhouette  féminine  ………………….4   V. XVII  et  XVIIIème  siècle  :  De  la  sophistication

Le sport et la femme Par Hélène Stanojevic, Belgrade Nous reproduisons ici le texte d’une conférence faite au Congres de Psychologie du sport. Ce congres, ainsi que le Congres de pédagogie du sport, a eu lieu à Lausanne, à l’occasion de la fête anniversaire. Nous ne pouvons malheureusement pas parler des deux congres, car la délégation allemande n’a pu être présente le premier jour, l’autorisation pour venir à Lausanne ayant subi quelque retard, et n’a pu remporter une impression personnelle

interactions entre sport et politique. PAMPOUILLE ORIANE MASTER 1 SCIENCE POLITIQUE Mémoire dirigée par M. Saïd Darviche. 04/05/2011 I. La neutralité du sport remise en cause A) Le sport sous l’Antiquité : les Jeux Antiques B) Valeur du sport : un humanisme d’apparence Une illusion issue de la vision idéalisée du sport Sport comme consensus face à la politique II. Le sport : expression concrète du politique A) Les racines du sport moderne L’essence britannique du sport moderne Ancrage

Scottish baronial style, et lui sont restés propres. L'architecture traditionnelle est centrée sur les modèles de la black house, dans les Highlands, et de la maison-tour, dont sont issus nombre de châteaux écossais.e)Sport. Le sport est une composante importante de la culture écossaise. Sport le plus populaire, le football, pratiqué depuis le XIXe siècle, est sujet à des rivalités communautaires, dont la plus connue est probablement l'antagonisme entre supporters du Celtic FC, catholiques, et ceux des

MERCIER Initiation à l’histoire de la civilisation occidentale Gr : 03125 Projet de session L’homosexualité à Athènes et à Rome durant l’Antiquité Travail présenté à : Karine Laplante Cégep du Vieux-Montréal Remis le 29 mai 2015 Table des matières Introduction……………………………………………………………………………......1 I. Notions de base nécessaires à la compréhension de l’homosexualité durant l’antiquité à Athènes et à Rome……………………………………......1 A. Distinction entre rôle passif et actif…………………………………...1 B

Introduction Le rugby tel qu’on le connaît aujourd’hui est né au XIX siècle en Angleterre. Ce sport alors réservé à l’élite anglaise s’est peu à peu exporté et démocratisé. Cependant, au fils des années de nouvelles règles sont apparues. Quelles évolutions a connues ce sport depuis les années 1800 ? Dans un premier temps, il conviendra d’étudier l’histoire du rugby, puis les principales avancées qu’a connues ce sport et enfin les enjeux du rugby de haut niveau. 1/ L’histoire du rugby 1.1/ Naissance et

Cette fiction de l’esthétique qui conduit à la destruction des clivages, des inégalités. L’esthétique qui rassemblerait alors qu’en réalité elle divise. Elle suppose pour son analyse la prise en compte d’une histoire. NORBERT ELIAS. (lien entre Bourdieu et Weber) : auteur de La civilisation des mœurs. Comme chez les autres auteurs (Simmel, Durkheim, Weber) il y a volonté chez Elias de comprendre les spécificités de la société moderne. La perspective de Norbert Elias est : comprendre « l’adoucissement

l'évolution biologique + 4.1.2 Coévolution gène-culture + 4.1.3 Histoire et devenir des cultures humaines o 4.2 Culture et transmission, la Toile o 4.3 Culture et zones de contact entre civilisations * 5 Culture générale d’un individu * 6 Notes * 7 Bibliographie * 8 Voir aussi o 8.1 Culture collective et civilisation o 8.2 Culture individuelle o 8.3 Manifestations de la culture o