Quel Rapport La Politique Entretient Elle Avec La Morale

mémoires des collaborateurs/collaborationnistes… La mémoire désigne un processus par lequel un individu ou un groupe d’individus se souvient du passé (et ce souvenir est forcément subjectif et sélectif) et entretient ce souvenir dans le présent. La notion de « devoir de mémoire » désigne le devoir moral que se font certains Etats – dont la France – s’entretenir le souvenir de souffrances subies par certaines populations et d’en porter la responsabilité. [Problématique] Pourquoi l’apparition du « devoir

mémoires des collaborateurs/collaborationnistes…La mémoire désigne un processus par lequel un individu ou un groupe d’individus se souvient du passé (et ce souvenir est forcément subjectif et sélectif) et entretient ce souvenir dans le présent. La notion de « devoir de mémoire » désigne le devoir moral que se font certains Etats – dont la France – s’entretenir le souvenir de souffrances subies par certaines populations et d’en porter la responsabilité. [Problématique] Pourquoi l’apparition du « devoir

chose est dû à l'être humain du fait qu'il est humain » A travers ce texte datant de 1787, Emmanuel Kant, philosophe allemand du 18ème siècle, a été précurseur de l’étude de cette notion de dignité humaine. C’est à travers une approche philosophique morale de la notion de dignité qu’il a été possible d’arriver à la conception actuelle de ce concept et à sa consécration dans la sphère juridique. Dans ce texte, Kant a la volonté de renverser les conceptions du bonheur lui étant contemporaines. En effet

dehors d’un cadre social approprié. Aussi, Aristote (384-322 av JC) dans son ouvrage le politique affirmait que « L’Homme est par nature un animal politique et seule cité lui permet d’accomplir sa vraie nature ». « Celui qui ne peut vivre en société est une brute ou un dieu ». Pour lui, l’Homme n’est vraiment lui-même qu’au sein de la société, où il peut s’épanouir et développer ses facultés morales. Il en ressort de cette pensée que l’existence sociale et Etatique est essentiellement bénéfique

Le droit objectif et le droit subjectif. Droit objectif : ensemble des règles obligatoires régissant la vie en société et destiné à faire régner l’ordre et la justice. - Le droit obligatoire doit être jugé par un juge. Cela le distingue de la morale et de la religion. Cette sanction doit être appliquée par la contrainte. La contrainte est la condition de l’efficacité du droit. - Le droit est indissociable de la vie en société. Il y a toujours eu une société donc il y a toujours eu du droit :

portée de ses actes. Comme Galilée qui dû se répudier pour ne pas être condamné à mort, comme beaucoup d’autres, par ses pères. Peut-on dire pour autant que cette « inconscience » leur enlevait une grande part de responsabilité. Le conditionnement politique ou religieux peut donner les apparences de la « bonne conscience » pour toutes sortes de choses. On entend dans le film La vie est belle un exemple de problème d’arithmétique qui consiste à calculer les économies réalisées en cessant d’aider les

reste en place. Les philosophes, politiques : « D’où vient le pouvoir ? » d’en haut ou d’en bas (du peuple) Forme de rappel à l’ordre : ex professeur…. Rappel à l’ordre = honte / culpabilité pour le coupable. Intériorisation des normes. La société et le collectif sont ainsi encrés en nous. : Système d’autocontrainte. Agir moralement = agir selon certaines contraintes, moralement ou même sur un idéal. Sociétés proposent une forme d’idéal moral (Religieux, politique, révolutionnaire…etc.) Modèles

nombreuses liaisons féminines avant d'épouser, en 1850, la comtesse Hanska qu'il avait courtisée pendant plus de dix-sept ans. Honoré de Balzac est un des maîtres incontestés du roman français dont il a abordé plusieurs genres : le roman historique / politique(avec Les Chouans), le roman philosophique(avec le Le Chef-d'œuvre inconnu), le roman fantastique(avec La Peau de chagrin), le roman poétique(avec Le Lys dans la vallée). Mais ses romans réalistes et psychologiques les plus célèbres comme Le Père

« identité jeune » s’opère à travers le conflit avec les régimes politiques et l’ordre social construits par la génération de leurs parents au lendemain de la Seconde Guerre Mondiale. Autrefois éduqués séparément, garçons et filles font l’apprentissage de la mixité et cherchent à s’émanciper ensemble de la tutelle familiale. En France comme aux EU et en RFA, l’opposition à la guerre américaine au Vietnam mobilise la partie la plus politique et la plus militante de la jeunesse. Elle prépare le grand mouvement

qui signifie « en aucun lieu », ce qui pose directement un contraste avec la notion de politique, qui vient de « polis » qui veut dire « cité ». Le modèle de société idéale procède d'une tradition qui remonte à l'Antiquité grecque, énoncée dans La République de Platon. Cette notion est à définir avant tout engagement politique afin de garder une ligne directrice, elle est donc étroitement liée avec la politique. La société désigne l'état des individus qui vivent dans un groupe organisé, avec des institutions