Quel Rapport La Politique Entretient Elle Avec La Morale

Editions Hatier Corrigé (développement rédigé) 1. L'imitation comme rapport entre copie et modèle : la nature est notre maître A. La notion d'imitation Nous devons expliquer comment l'imitation est possible, tenter d'en expliquer les formes et les causes. Qu'est-ce qui permet de copier tel modèle, de reproduire un original ? Il faut posséder les mêmes matériaux et les mêmes techniques de production. L'imitation fonctionne donc au premier abord comme un processus de production, qui cherche à reprendre

électrique, ses bénéfices pour le consommateur en termes de maîtrise de la demande restent encore théoriques. Divers retours d’expériences étrangères montrent que le compteur communicant peut être un instrument efficace s’il est intégré dans une politique globale d’économies d’énergie incluant différentes mesures incitatives pour le consommateur (mesures tarifaires, outils de communication…).L’ADEME recommande que tous les consommateurs puissent avoir accès directement et gratuit ementsans démarche

BAC Philo 2011 Filière ES Sujet 1 : « La liberté est-elle menacée par l'égalité ? » Si l'on considère l'égalité présupposant une vie en société, il faut envisager la liberté du point de vue de la politique. Le sujet est complexe et demande que l'on s'interroge sur les rapports qu'entretiennent la liberté et l'égalité. Effectivement, nous sommes soumis aux lois parce que nous sommes tous égaux face à elles. En ce sens notre liberté est limitée par ces lois, mais d'un autre côté si c'est

cohésion sociale. 2. La fragilisation du lien social • La nature du rapport que l'individu entretient à la société qui l'entoure s'est, dans les sociétés modernes, plus vastes et plus denses que par le passé, profondément transformée. Le primat de l'individu s'affirme désormais comme une valeur prioritaire, et les instances d'intégration qui le prenaient traditionnellement en charge ont vu leur rôle évoluer. • Ainsi, le rapport à la famille s'est-il radicalement transformé : le recul du mariage

L’économie est donc à la base complètement coupée de la politique. Mais après le Moyen-âge, où le développement des échanges s’est considérablement accéléré en Europe, des instruments de gestion des échanges tel que le système fiscal ont été créé. Le terme « économie politique » en 1615 est popularisé par le Traité d’Economie Politique de Antoine de Montchrétien  pour qualifier ces nouveaux instruments. L’économie trouve dès lors son lien avec la politique. Mais l’économie n’est souvent réduite abusivement

professionnel)Les liens sociaux peuvent revêtir 4 grandes formes : de filiation ( parents, enfants ), de participation élective ( entre conjoints, amis), de participation organique ( par le travail), de citoyenneté ( le fait d’appartenir a une même communauté politique) b) Les différents liens sociaux au seins des différents groupes sociaux Groupe primaire :-forte identification- interactions fortes et fréquentes entre les membres - forte identification au collectif - nombre d’individus faible - relations

l’hypothèse que la religion prend son origine dans le respect dû aux ancêtres (Généalogie de la morale, II, § 19). La conscience d’une dette envers les ancêtres, qui sont à l’origine du groupe, serait le premier germe de toute religion. Plus généralement, il est très clair, pour Nietzsche comme pour Freud, que la religion est un discours qui exprime l’« instinct du troupeau » : étant essentiellement morale, elle est essentiellement sociale. 2. Le profane et le sacré Cette « force » du groupe, continue

tentent d'en évacuer le poids dans leurs écrits. C'est dans cette perspective que Dupuy se propose d'aborder les oeuvres d'Adam Smith, de John Rawls, de Robert Nozick et de Friedrich Hayek. Son propos se situe donc entre la philosophie et l'économie politique. Pour faire face à cette difficulté, les libéraux recourent, sous une forme ou une autre, à la théorie de la "main invisible", assimilable à la ruse de la raison hégélienne. En agissant en vue de leurs fins particulières, les individus autonomes

un récit très fantaisiste mais qui, à l'image de La Fontaine, délivre un enseignement. C'est à ce titre que le conte en lui-même, peut être considérer comme un apologue (petite fable visant à illustrer une leçon morale), c'est-à-dire une histoire qui débouche sur un enseignement moral. Néanmoins, de tous ces contes, l'Ingénu est sans dote celui qui est le plus ancré dans la réalité. A ce titre, il faut bien distinguer le temps de la fiction, le début est le 15 Juillet 1689 alors qu'il est écrit

dans le vote La démocratie implique-t-elle la participation de tous dans le prossessus électoral ? ( Dissertation ) ''L’ÉVOLUTION DU DROIT DE VOTE EN NOUVELLE-CALÉDONIE,, La Nouvelle-Calédonie entretient des rapports particulièrement exacerbés avec l'exercice du droit de vote. C'est lui qui est mis en oeuvre dans l'exercice des si sensibles consultations d'autodétermination. C'est en raison du résultat de ces consultations, inéluctablement lié à leur situation