Quel Rapport La Poésie Entretient Elle Avec La Réalité

~ L'art et le beau ~ Problématique : Qu'est ce que l'art ? On compte 7 domaines d'art : -La sculpture -La danse / le ballet -La musique -L'architecture -La Littérature et la Poésie -La peinture -Le cinéma Comment remonter à la définition de l'art ? Dans l'antiquité, les arts renvoyaient aux savoir-faire. Les arts étaient des maîtrises, des techniques visant à la production d'objets. D'ailleurs, de nombreuses expressions courantes témoignent de cette acceptation antique, comme

lyrique est rendue possible parce que l’on est en présence d’un poète enthousiaste. Le poète c’est celui qui est possédé. Dès lors le poète devient une forme d’intermédiaire entre les hommes et les Dieux, détenant le pouvoir d’éternité au travers d’une poésie sacrée. Se dessine donc la figure du poète comme prophète, comme oracle, le « poeta uates ». I La rhétorique de l’éloge, le poète c’est celui qui loue II Le poète c’est celui qui est possédé III le poeta uates, le poète comme prophète. IA Ainsi

modèle de référence. Le jeune Voltaire compte sur ses tragédies, composées sur le modèle classique, pour se faire un nom dans la littérature. Rétif entretient avec l'héritage racinien un rapport ambigü, mêlé d'envie et de rejet pour ce père littéraire. Cet héritage est pourtant moins pesant que celui de Rousseau et de ses Confessions, par rapport auquel Rétif cherche à prendre ses distances pour donner à son autobiographie, Monsieur Nicolas, parue en 1797, une résonance radicalement neuve et

de la fiction, simple consentement du côté du spectateur ou du lecteur, ou du rêveur : on est dans une situation sui generis, ambiguë mais complète et suffisante, dans laquelle Coleridge refuse que l'écrivain fasse interférer des éléments bruts de réalité, qui seraient introduits là censément pour renforcer un effet de réel. Dans une perspective phénoménologique, on parlerait d'une mise entre parenthèses, de principe : pour produire la conscience propre à l'illusion poétique, il faut reconnaître son

fonde les sociétés modernes et en assure la continuité. « Car la raison régnant seule, est une force qui brûle tout élan ; et la passion, livrée à elle-même, est une flamme qui se consume jusqu'à sa propre extinction » La religion: Ce régulateur du rapport de l'homme avec le sacré devrait se vivre sans dogme aucun, mais aussi et surtout, affranchi de toute ostentation qui en fait souvent le faire-valoir des bellicistes et autres moralisateurs en mal de transmission d'idées. Les bonnes œuvres demeurent

Cette fonction « trouve son expression grammaticale la plus pure dans [...] l'impératif », qui sert à déclencher un acte particulier chez le destinataire (« Sortez! »). 3. La fonction référentielle Elle prédomine lorsque la situation ou la réalité désignée par le message est l'élément essentiel de l'acte de communication. Par exemple, lorsque je dis « le train est en retard », je me contente de transmettre une information sur une situation. C'est cette information qui est au cœur de mon message ;

progressive de l’espace tridimensionnel et l’inscription de son propre corps dans cet espace. Le recours systématique à de la musique enregistrée (là aussi trop fréquent, voire exclusif dans nos conservatoires) tend à installer également chez l’enfant un rapport au son détaché du geste (lequel serait visible et appréciable dans le cas d’un vecteur instrumental in situ). On insistera mieux de ce fait sur la représentation de l’espace sonore (aigu/grave, fort/doux) quand elle est reliée à l’observation visuelle

une représentation fidèle ou une vision déformée du monde ? Vous répondrez à la question de manière organisée et vos arguments seront illustrés par des exemples précis. Il est difficile de s’interroger sur l’art sans poser la question de son rapport au monde. Dès le IVe siècle avant Jésus-Christ, Platon, puis Aristote, se sont demandé quels sont le fonctionnement de l’imitation en art et le fondement de sa légitimité. Platon condamne l’art, parce qu’il n’est qu’une copie du réel, et par là un

(Lanson). Le dvlpt des sciences du langage a permis de dépasser cette définition trop générale en prenant en compte la nature particulière de la communication littéraire (Jakobson). Ds cette perspective, la spécificité linguistique de la litté par rapport aux autres arts est de constituer un signifiant second (Barthes). "Œuvre seconde", le discours littéraire peut ainsi dénoncer les représentations idéologiques que véhiculent le langage ordinaire (Macherey). Mettant l'accent sur "l'interaction fondamentale

surréalisme est un art présenté comme un instrument de libération et de révolution. b) Ses démarches Selon l'expression du mouvement, " la poésie est le contraire de la littérature ", les surréalistes rejettent la conceptualisation au sein de la poésie. Le poème n'est pas le lieu d'expression de l'intellect, d'un mouvement ou d'une forme de pensée. La poésie est selon eux un moyen de s'ouvrir à toutes les influences, d'assurer une disponibilité absolue de l'esprit aux différences des consciences