Quelle Est La Spécificité Humaine Selon Freud

Le cerveau : le sommeil et les rêves Quel est l'impact du sommeil et des rêves sur le cerveau? "Le rêve est le gardien du sommeil." Sigmund Freud, L'introduction à la psychanalyse , 1917 Sommeil Nous passons presque le tiers de notre vie à dormir. Sa suppression sur une période prolongée a des effets dramatiques sur l’équilibre physiologique de l’organisme. Bref, dormir est presque aussi important que se nourrir ou respirer. D’un point de vue purement opérationnel, on peut définir le sommeil

sensible. Mais comme nous l’avons déjà souligné aussi, la conscience est aussi un pouvoir de connaissance sur soi, c’est à dire un pouvoir de réflexion sur soi : on parle ainsi de la dimension réflexive ou égologique ( égo = le moi) de la conscience humaine. II°) La conscience de soi : sa nature , sa fonction 1) La conquête du « Je pense » ou le cogito cartésien : Descartes est le premier qui, dans l’histoire de la philosophie va montrer la structure réflexive de la conscience. Il se propose de

UE 1.1 S1 LA PSYCHANALYSE I) Biographie de Freud : Freud (né en 1856 en Moravie) est le créateur de la psychanalyse. Son père s'est remarié avec une felle de 30 ans, sa cadette, son frère avait dont l'âge de sa mère. Freud était un garçon brillant, et va réaliser des études de médecine et va devenir biologiste. Durant ses études, il va être très attaché à la culture grecque. Il va essayer de s'installer comme médecin spécialiste des maladies nerveuses. C'est en s'installant comme médecin

la France lui a résisté pendant 2 longtemps, surtout pour des raisons politiques et idéologiques chauvinisme qui et à s’apparentent cause de au racisme et de au la l’hégémonie psychologie et de la sociologie dans le champ des sciences humaines. C’est la littérature qui, avec le surréalisme, l’y a d’abord accueillie ; elle y est enfin passée par la psychiatrie. Jacques Lacan était psychiatre lorsqu’il a doctorat psychose sur le cas publié sa thèse de 1932 : De la la la « Aimée » en dans

une conscience, un esprit, une âme. L'homme se définit alors comme la réunion de ces deux substances bien distinctes, l'âme et le corps. La conscience étant différente du corps, elle me permet donc de me connaître moi-même. La conscience est la spécificité de l'Homme. En effet, l'Homme, par sa conscience, va savoir ce qu'il pense, ce qu'il désire, ce qu'il voit. Hegel affirme que seul l'homme a la conscience de soi, à laquelle ni la pierre, ni la plante, ni l'animal ne sauraient parvenir. L'homme

relatif à la fois à l’organe et au psychisme ; didactique en parlant de ce qui se rapporte aux troubles organiques ou fonctionnels liés à des facteurs psychiques. La psychosomatique de nos jours constitue une branche de la science humaine définit par son objet : la personne humaine dans sa lutte contre la mort qui inclut la maladie dans la logique du vivant, mais nous allons voir que le chemin pour y arriver n’a pas été simple. Nous nous y attarderons avec Fritz ZORN, notre cas clinique, que nous avons

incite la personne à ingurgiter du sang. Ou encore l’anémie, dont les patients devait boire du sang frais. En poussant la psychanalyse, des philosophes tels que Freud, Ernest Jones, Joseph Campbell ou Jacques Lacan, le vampire est principalement un symbole de pulsions sadiques, et de désirs sexuels profanes : la consommation du sang humain pouvant référer au cannibalisme ou encore la représentation phallique des dents du vampire dont la séduction de la victime, la morsure au cou, la douleur engendrée

rêves, les lapsus, ou même les actes manqués. La seule réponse qui pourrait alors être plausible, pour surmonter ces limites serait alors l’intersubjectivité, comme quoi l’individu se construit en relation avec autrui, auquel il peut se référer. Selon de nombreux philosophes, et d’après une recherche phénoménologique la conscience de soi serait un attribue nécessaire au bon fonctionnement de l’homme. « Je pense, je suis, la seule chose que je sais c’est que je suis une chose qui pense » c’est par

Poly L2 Cours de Drina Candilis L 2 cours II LE NORMAL ET LE PATHOLOGIQUE CHEZ L’ENFANT De la souffrance psychique à l’évaluation du normal et du pathologique selon M.Klein et A. Freud La souffrance psychique de l’enfant Pas de prise en compte de la souffrance psychique de l'enfant avant le début du XXe siècle. Quelques précurseurs s'intéressent au XVIIIe siècle à la pédagogie des enfants déficients : Pereire, Itard (voir victor de l’aveyron, l’enfant sauvage), l'Abbé de l'Epée pour

émotions, souvenirs, images mentales. Pas uniquement comportements extérieurs ( 1ere behaviorisme)). On s’attache à des processus mentaux qui ne se rattachent pas à des comportements physique nous allons unique se focaliser sur le comportement humain et non animal. - Psychologie scientifique (19ieme siècle): on peut considérer que nous sommes dans une discipline récente (avant XIX-ème s. : approche philosophique du fonctionnement de l'âme, pas méthodologique). →Différence entre psychologie