Quelle Valeur Peut On Accorder à La Connaissance Scientifique

 Préparer les Etudiants à la construction de leur TFE. MOYENS : Apport théorique Travail personnel d’appropriation Lecture d’ouvrages de recherche Construction de fiches de lecture TD d’entrainement 24/05/15 UE 3.4.S4 N. RENOU 2014 2 Plan du cours 24/05/15 UE 3.4.S4 N. RENOU 2014 3 LES PRE REQUIS INDISPENSABLES Tous les cours en lien avec l’UE 3.4.S4 (cf déroulé référentiel)  compétence 8 : rechercher et traiter des données professionnelles scientifiques 3.1.S1 et 3.1.S2 Raisonnement

Chapitre 1 : Qu’est ce que la philosophie ? Pourquoi faire de la Philosophie ? 1 er Enjeu : Favoriser l’exercice du jugement critique SOCRATE « Penser c’est juger » 2 eme Ejeu : Développer l’aptitude à l’annalyse Synthétiser : rassembler les pensées de l’auteur Competences : Argumenter, conceptualiser, problématiser La Philosophie doit être sous différents points de vues ( dialectique ou thématique ) L’enjeu principal de la philo c’est de développer le sens de la responsabilité intellectuelle

agents économiques à s'adapter aux nouveaux équilibres qui s'établissent entre concurrence et coopération. Désormais, la conduite des stratégies industrielles repose largement sur la capacité des entreprises à accéder et à bien gérer les informations stratégiques pour mieux anticipé les marchés à venir et les stratégies des concurrents. I - L'intelligence économique et veille stratégique : 1 - L'intelligence économique ; a. Définition ; L'intelligence économique (IE) consiste à collecter, analyser

stratégiques (la façon de combattre), orientée vers un seul but (la victoire), la guerre est également un fait social lorsqu’on s’interroge sur le rôle de celui qui combat. La primauté qu’il accorde à ce qu’il nomme les facteurs moraux structure la conduite de la guerre. À ses yeux, « la guerre est une lutte qui consiste à sonder les forces morales et physiques au moyen de ces dernières ». De la guerre, par Karl von Clausewitz (première partie, livre III, chapitre 3 « Grandeurs morales ») Nous devons

Faculté des Sciences et Techniques de Saint Jérôme Thèse de Doctorat Pour obtenir le grade de Docteur en Science de l’Information et de la Communication de l’Université Paul Cézanne (Aix-Marseille III) Stratégie d’agglomération d’Entreprises Scientifiques et Technologiques dans la filière « Electricité-Electronique-Electroménager » en Algérie Présentée et soutenue publiquement par Hayat KENDEL Mars 2007 Membres du Jury M. Henri DOU, Professeur, Université Paul Cézanne, Directeur M. Elio

de S.E.S Sujet : A partir de vos connaissances et du texte suivant, vous interrogerez, sur l'idée de progrès de civilisation dans nos sociétés modernes. Aujourd'hui, il est commun de dire que la perspective d'un avenir radieux n'a jamais été aussi obsolète, en effet, nombreux sont ceux qui pense que la vie humaine s'arrêtera le 21 décembre 2012 et ceux qui sont dépités par les réformes de la retraite. Ainsi la ligne de conduite de la plupart des individus peut se résumer à la formule « carpe

Y a-t-il des critères de la scientificité ? Introduction : Avant de désigner certains domaines de l’activité humaine, la science désigne un phénomène de civilisation qui s’inscrit dans un système de valeurs. La scientificité est une valeur. Dire d’un discours quelconque qu’il est « scientifique », c’est porter sur lui, non pas seulement un jugement de fait, mais un jugement de valeur positif : on considère que si c’est scientifique, alors c’est vrai, c’est digne de confiance, c’est honnête, et

l’Homme est que celle-ci est essentielle car elle permet une connaissance de notre espèce. On ne peut dès lors prétendre appliquer les autres sciences connues si nous ne pouvons nous même nous connaître. Pourtant il peut paraître contradictoire d’associer science et homme, ces deux notions renvoient à des attributs différents qui peuvent paraître à certains égards antagonistes. Car les termes de «science» et «d’homme» ne font pas appel à un sens fixe. Bien au contraire, Le terme de «science» est

d’une raison universelle, c’est a dire valable pour tous, partagée de manière identique par tous les hommes. Il distingue alors le fait de consulter la raison et d’avoir ses raisons afin de montrer que seule la raison universelle fait de nous des êtres raisonnables et des êtres capables d’atteindre la vérité. C'est donc un texte qui produit l'existence : – une raison universelle – une morale universelle susceptible de transcender toutes les positions particulières. a)cette raison universelle se

technique. Fabriquer, construire, revient à un savoir faire mais également à l’objet fabriqué. L’origine du terme techne, on a un mélange de théorie et de pratique. Exemple : en architecture, qui est la synthèse de technique mais aussi un art, pour pouvoir construire un bâtiment, il faut avoir des connaissances théoriques concernant par exemple les matériaux, la résistance. Il faut avoir aussi des connaissances en termes de géométrie spatiale mais aussi des connaissances pratiques pour savoir comment assembler