Quelle Vision De La Ville Chacun De Ces Trois Textes Présente T Il

Groupement de textes, Voyage à Tokyo. I. Etude de chaque texte 1. Chronique Japonaise (1989) Nicolas Bouvier (1929 – 1998) Voyageur Ecrivain Nicolas Bouvier suggère l’abondance et la désorganisation par l’énumération et les champs lexicaux. L’énumération reprend les différents éléments qui constituent la ville (L.9 à 14). Deux champs lexicaux se côtoient : celui de la désorganisation et celui de l’abondance. (Voir mots soulignés dans le texte). Trois champs lexicaux participent à rendre la ville très

1èreES2 CORPUS Les trois textes que nous allons étudier sont de genre et d'époque différents: le 1er est un extrait de L'Utopie, roman du XVI è siècle, époque de l'humanisme, dans lequel Thomas More nous propose une ville parfaite inspirée d'une vision littéraire des villes antiques nous rappelant l'humanisme, le 2ème est un extrait de Candide, conte philosophique écrit par Voltaire au

roman, du XVIIe siècle à nos jours Question (4 points) Quelle vision de la ville chacun de ces trois textes présente-t-il ? Comment les descriptions sont-elles construites ? Quels sont leurs points communs ? Ces trois textes ont pour point commun de présenter la ville moderne comme un lieu de perdition, personnelle ou sociale. Dans son texte (A), Balzac recherche les grands mobiles de l'activité frénétique qui anime Paris, ville des ascensions sociales mais aussi de perditions morales ; il les

personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours: Le corpus est constitué de 3 textes: Le premier texte est un extrait du livre Incipit de la fille aux yeux d'or écrit par Balzac et publié en 1835. Cet extrait nous parle de la population parisienne et de la ville de Paris qui pour lui représente la dépravation dans son paroxysme. Ainsi il va nous expliquer dans cette extrait les différents aspects de la ville et de sa population. Le deuxième texte est un extrait du livre Le ventre de

Devoir de Français N° 1 Questions 1. Chacun des textes de ce corpus est une fenêtre ouverte sur un Paris commun, comme le vivent ses habitants moyens, ou s’ouvre même sur un Paris moins attrayant ; la vision que développe chacun d’eux est ou tend à être objective, réaliste, les textes ne cherchent pas systématiquement à enjoliver Paris, ici, on ne parle pas du charme des Champs-Élysées ou de l’élégance de la « Grande Dame » par sorte de convention dans la description de

cours de SES sur la question de la socialisation ; travail sur la notion d’utopie ; études de textes argumentatifs de genre différents (apologues, essai, dialogue) et de différents procédés d’écriture propres à l’argumentation ; travail de l’intertextualité Problématique de la séquence : quel regard les écrivains portent-t-ils sur les relations au sein de la société ? Groupement de textes : • Texte 1 : Rabelais, Gargantua, « l’abbaye de Thélème », 1534 • Texte 2 : La Fontaine

avec le cours de SES sur la question de la socialisation ; travail sur la notion d’utopie ; études de textes argumentatifs de genre différents (apologues, essai, dialogue) et de différents procédés d’écriture propres à l’argumentation ; travail de l’intertextualité Problématique de la séquence : quel regard les écrivains portent-t-ils sur les relations au sein de la société ? Groupement de textes : Texte 1 : Rabelais, Gargantua, « l’abbaye de Thélème », 1534  Texte 2 : La Fontaine, Fables, III

transversale -En quoi ces trois textes proposent-ils des utopies humanistes ? Le corpus proposé traite de l’argumentation et plus précisément de l’utopie humaniste. Il se compose de trois textes synchroniques. Le texte A est un extrait de Utopia, ouvrage de Thomas More parut en 1516. Les textes B et C sont des extraits de romans écrits par François Rabelais intitulés Pantagruel et Gargantua parut chacun en 1532 puis en 1534. Nous allons nous demander en quoi ces trois textes proposent-ils des utopies

corpus est constitué de quatre textes, appartenant à trois genres littéraires distincts. L’apologue est deux foisreprésenté, avec une des Fables de La Fontaine, « La cour du lion », et une autre de Victor Hugo, extraite des Châtiments: « Fable ou histoire ». Le conte philosophique est aussi présent, avec un extrait de Candide ou l’optimisme, de Voltaire. Le théâtre, enfin, trouve sa place dans ce corpus avec une scène d’Ubu roi, d’Alfred Jarry. Tous ces textes ont en commun de proposer une représentation

| | |Verlaine (corpus 5, p. 318) |Question : Comparez les textes du corpus. | |- Verlaine, « Melancholia », Après trois ans, in Poèmes|Commentaire : Verlaine, « Melancholia », Après trois ans, in Poèmes saturniens | |saturniens |Dissertation : La poésie a-t-elle seulement pour unique but l’expression de