Quelles Visions Du Roi Et De La Monarchie Les Quatre Textes Proposent Il

confiées (ainsi parle-t-on du « locataire de l’Elysée » ou de « l’hôte de Matignon »). Il existe au-dessus d’eux une légitimité qui les dépasse, un appareil qui leur survit : c’est le pouvoir politique institutionnalisé dans l’Etat (cf. « Le roi est mort, vive le roi ! »). Cela assure la continuité du pouvoir politique – on parle d’ailleurs de continuité de l’Etat – indépendamment de la personne de ses détenteurs. 2.2. La notion d’Etat L’Etat est une entité omniprésente dans le monde contemporain :

L’unification des nations à l’époque moderne. - L’hydre de la révolution. - Nationalisme et patriotisme. - Le congès de Laye. - Les pères fondateurs (Shuman, Adenauer, De Gaspari.) - La déclaration du 9 mai 1950. Introduction : Deux textes : Edgard Morin. Jean Patoca. « L’Europe est un concept qui repose sur des fondements spirituels aussi a-t-elle une mission à accomplir. » Les structures nationales sont dépassées pour résoudre les questions du monde contemporain. Tout a changé

l’existence d’une coupure radicale dans l’Histoire de France, césure liée à la Révolution française, et en réalité il y a de nombreux facteurs de continuité. La rupture n’est pas aussi radicale que le laisse penser l’expression « Ancien Régime ». La vision marxiste de l’Ancien Régime. Marx a tenté une périodisation des civilisations, au travers le filtre de la lutte des classes. Il a ainsi cru dans l’existence d’un féodalisme qui succédait aux antiques sociétés esclavagistes. Mais cette période du

recherches récentes ont confirmé bien des vues dégagées. La mise à jour de son oeuvre s'est faite grâce à un ouvrage collectif intitulé Jus romanum medii aevi paru à Milan dans les années 1960/70 et qui a réuni des romanistes et des canonistes venant des quatre points cardinaux de l'Europe. Depuis les travaux sur le droit savant n’ont cessé de prendre de l’ampleur comme en témoigne, par exemple, la bibliographie imposante de l’ouvrage de Franck Roumy consacré à l’adoption en droit savant. Tous ces travaux

changer de nouveau la donne - car la mission de cette institution est bien de reprendre les chefs d’œuvre et de les pérenniser. - Ainsi on va de nouveau s’appuyer sur les textes au détriment de la représentation en sacralisant un répertoire sans véritable souci d’innover. Il s’agit de faire entendre le texte, la beauté des textes et c’est tout alors que la mise en scène demande au contraire une véritable actualisation du texte : ici la représentation n’est que le fait de refaire ce qui a déjà été

confiées (ainsi parle-t-on du « locataire de l’Elysée » ou de « l’hôte de Matignon »). Il existe au-dessus d’eux une légitimité qui les dépasse, un appareil qui leur survit : c’est le pouvoir politique institutionnalisé dans l’Etat (cf. « Le roi est mort, vive le roi ! »). Cela assure la continuité du pouvoir politique – on parle d’ailleurs de continuité de l’Etat – indépendamment de la personne de ses détenteurs. La notion d’EtatL’Etat est une entité omniprésente dans le monde contemporain : on en compte

serait donc le gouvernement du peuple. Or, si l’on met de côté la période de l’Antiquité grecque, et notamment Athénienne, les régimes politiques se sont le plus souvent constitués sous la forme monarchique, et ce quel que soit le nom du monarque (Roi, Sultan, Caesar, Tsar, Empereur…) . Ce n’est que vers la fin du XVIIIème siècle qu’une personne remettant en cause le système monarchique va émerger : le citoyen. La Révolution française de 1789 et la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen

remplie   sa   première  fonction  de  séparation  et  de  répartition  des  pouvoirs.   Un   préambule   précède   ces   16   titres,   il   reprend   la   DDHC   et   d’autres   textes   fondamentaux   qui   énoncent  les  droits  fondamentaux  des  individus.       II-­     Les   caractéristiques   du   droit   constitutionnel   contemporain     i) Un

A) ETAT UNITAIRE Définition : en principe il n’y a qu’un seul centre de décision sur le territoire national. Un parlement national, un exécutif etc.…. L’Etat Unitaire en France est le fait de l’histoire. Dans l’ancien régime, sous la monarchie absolue dans le 17ème siècle, le Monarque a mis au pas les féodaux en centralisant le pouvoir. Il existe une multiplicité de région et c’est l’œuvre de la révolution d’harmoniser tout cela, le pouvoir est donc réorganisé à Paris. Avec la 1ere

république et remplace la constitution du 27 octobre 1946 de la IVe république. Elle contient d'abord un préambule (introduction). Il est très bref et il ne contient que deux alinéas. Ce préambule se contente de renvoyer à d'autres textes : DDHC de 1789 et à d'autres textes qui définissent les droits de l'homme : Charte de l'Environnement de 2005. On n'y trouve, par renvoi, l'énoncé des droits fondamentaux. C'est par le biais de ce préambule que la Constitution protège les droits de l'Homme et de l'individu