Quels Plaisirs Et Quels Profits Pensez Vous Qu On Puisse Retirer De Le Lecture D Un Bon Roman

judicieuse de Maurice Blanchot 1, rapprochons cette autre où il remarque, après Jean Starobinski 2, que Rousseau « inaugure ce genre d'écrivain que nous sommes tous plus ou moins devenus, acharné à écrire contre l'écriture... puis s'enfonçant dans la littérature par espoir d'en sortir, puis ne cessant plus d'écrire parce que n'ayant plus la possibilité de rien communiquer. » Il y a chez Rousseau un drame de l'écriture, qui se rattache à son drame personnel: comment se connaître soi-même, comment se faire

voulu franchir « les limites de l’humanité à son stade actuel ». le dédoublement était l’une des expériences préconisées et pratiquées à cette fin. Ce qui permettait à l’auteur du Mont Analogue d’affirmer : « Que la condition du double après la mort puisse être, dès cette vie, connue en partie, c’est pour moi à la foi une certitude métaphysique et un fait d’expérience. » (_Chaque fois que l’aube paraît, Gallimard, 1953)_. Afin de permettre à quiconque de tenter une vérification expérimentale de ses

DOCTEUR, LORSQU'IL MOURUT A MINDEN, L'AN DE GRÂCE 1759. D'après l'édition de Voltaire, Romans et Contes, texte établi sur l'édition de 1775 par Henri Bénac - édition des Classiques Garnier 1960. Candide: pages 137-221. L'édition originale de Candide date de 1759. En 1761 une importante addition a été ajoutée au chapitre XXII. Pour la présentation, les notes et les commentaires de Henri Bénac, voir: Voltaire, Romans et Contes, Classiques Garnier, 1960. Oeuvres de Voltaire à Athena. Citations de Voltaire

mort sur une plage normande à l’une des heures les plus sombres de notre histoire, du moins des mains pieuses ont rapporté ses cendres dans sa ville natale. Aujourd’hui les arbres du cimetière de Villers-Cotterêts où, depuis mil huit cent un, le « bon et spirituel » Demoustier repose, ombragent aussi la tombe de celui qui fut Alexandre Dumas Davy de la Pailleterie pour les siens et Alexandre Dumas tout simplement pour ses contemporains et la postérité. La renommée de cet écrivain est donc bien à

facile de gagner un million de dollars que d’ajouter au langage des hommes un seul titre universellement connu. Comment se faire des amis est devenu un tel titre, cité, paraphrasé, enseigné, utilisé dans quantité de contextes différents allant du roman à la caricature politique. L’ouvrage lui-même a été traduit dans presque toutes les langues. Chaque génération le redécouvre et en tire parti. Mais alors, pourquoi modifier un livre qui a toujours un tel impact? Dale Carnegie, tout au long de sa vie

André Gide La symphonie pastorale BeQ André Gide La symphonie pastorale roman La Bibliothèque électronique du Québec Collections Classiques du 20e siècle Volume 2 : version 1.0 2 La symphonie pastorale Image de couverture : Michèle Morgan, dans l’adaptation du livre (1946) au cinéma. Réal. : Jean Delannoy. 3 À Jean Schlumberger 4 Premier cahier 5 10 février 189 . La neige qui n’a pas cessé de tomber depuis trois jours, bloque les routes. Je n’ai pu me rendre

L'ÉDUCATION [pic] Livre cinquième L’âge de sagesse et du mariage (de 20 à 25 ans) Retour à la table des matières Nous voici parvenus au dernier acte de la jeunesse, mais nous ne sommes pas encore au dénouement. Il n'est pas bon que l'homme soit seul, Émile est homme ; nous lui avons promis une compagne, il faut la lui donner. Cette compagne est Sophie. En quels lieux est son asile ? où la trouverons-nous  ? Pour la trouver, il la faut connaître. Sachons premièrement ce qu'elle

regarder comme un point établi au théâtre, qu'en fait de reproche à l'auteur, ce qui nous affecte le plus est ce dont on parle le moins. Il est peut-être utile de dévoiler, aux yeux de tous, ce double aspect des comédies ; et j'aurai fait encore un bon usage de la mienne, si je parviens, en la scrutant, à fixer l'opinion publique sur ce qu'on doit entendre par ces mots : Qu'est-ce que LA DECENCE THEATRALE ? A force de nous montrer délicats, fins connaisseurs et d'affecter, comme j'ai dit autre

texte : Je descendais déjà les dernières marches de mon belvédère préféré quand une apparition inattendue m’arrêta, dépité et embarrassé : à l’endroit exact où je m’accoudais d’habitude à la balustrade se tenait une femme. Il était difficile de me retirer sans gaucherie, et je me sentais ce matin-là d’humeur particulièrement solitaire. Dans cette position assez fausse, l’indécision m’immobilisa, le pied suspendu, retenant mon souffle, à quelques marches en arrière de la silhouette. C’était celle d’une

disais-je, le conflit porte au fond sur la notion d'intention, c'est-à-dire sur le rapport que l'on suppose entre le texte et son auteur, sur la responsabilité que l'on attribue à l'auteur sur le sens du texte et sur la signification de l'oeuvre. Il est bon de rappeler ici les deux idées reçues, l'ancienne et la moderne, fût-ce en les simplifiant quelque peu afin de disposer d'une opposition de départ. L'ancienne idée reçue, à laquelle Barthes et Foucault objectaient, identifiait le sens de l'oeuvre à