Question Corpus A Quels Animaux Les Poètes Se Comparent Ils

CHAPITRE 4 – La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours Repères littéraires p. 306 (ES/S et Techno) p. 308 (L/ES/S) Les pages « Repères littéraires » présentent, dans une perspective diachronique, les genres de l’argumentation mais aussi les auteurs qui ont apporté un regard nouveau sur la question de l’homme. La lecture de ces pages peut être effectuée avant l’étude des textes des séquences qui suivent, mais on peut également l’envisager au fur et à mesure de

dans des articles de recherche 37 Milla Luodonpää-Manni La métaphore de guerre et celle du bâtiment dans le débat français à propos du référendum sur la Constitution européenne 57 Maarit Mutta Conscience métapragmatique des apprenants avancés et leurs activités métalangagières 76 Tanja Riikonen Autrui dans le discours – Les identités des étudiantes musulmanes voilées à Montréal 101 1 Préface Marjut Johansson & Eija Suomela-Salmi Ce recueil de textes – Regards croisés sur les études

la question de la moralité du theatre au 17ème siècle À la fin du XVIIe siècle, un vaste débat anime la France sur le danger moral des passions théâtrales. La querelle sur la moralité du théâtre soulève plusieurs questions : d’où vient que le spectacle de la douleur soit au théâtre source de plaisir, et comment se fait-il que nous puissions éprouver de la compassion pour des êtres imaginaires ? Le théâtre n’était-il pas une école de mensonge par opposition à un art oratoire au service de

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mathématiques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Éducation aux médias et à l’information . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210 213 221 249 262 285 292 293 312 326 341 356 371 1 Projet de programme pour le cycle 2 3 „ CYCLE 2 Les programmes de la scolarité obligatoire

Cl´ eopˆ atre dans les trag´ edies fran¸ caises de 1553 ` a 1682 : Une dramaturgie de l’´ eloge Mathilde Lamy To cite this version: Mathilde Lamy. Cl´eopˆatre dans les trag´edies fran¸caises de 1553 a` 1682 : Une dramaturgie de l’´eloge. Literature. Universit´e d’Avignon, 2012. French. . HAL Id: tel-00911651 https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00911651 Submitted on 29 Nov 2013 HAL is a multi-disciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific research

PROFESSEUR AHMED CHENIKI Toute littérature nationale s'ennuie en elle-même et éprouve périodiquement le besoin de se tourner vers l'étranger. Johann Wolfgang v. Goethe, Schriften zur Weltliteratur Le module de littérature comparée tente de donner à voir l’étendue des jeux littéraires, se passant complètement de l’écueil tragique des frontières et dépassant cette « traditionnelle » définition qui embastille cette discipline dans les limites de littératures dites nationales et de langues différentes

entre dans les composés ; simple, c'est−à−dire sans parties. 2. Et il faut qu'il y ait des substances simples, puisqu'il y a des composés ; car le composé n'est autre chose qu'un amas ou aggregatum des simples. 3. Or, là où il n'y a point de parties, il n'y a ni étendue, ni figure, ni divisibilité possible. Et ces monades sont les véritables atomes de la nature et en un mot les éléments des choses. 4. Il n'y a aussi point de dissolution à craindre, et il n'y a aucune manière concevable par laquelle

..................................................................................................... 4 2. HISTOIRE LITTÉRAIRE DES LETTRES BELGES .................................................................................................... 9 a) La littérature belge : une littérature récente ? ............................................................................................ 9 b) Périodisation du champ littéraire belge .............................................................

de sciences de l'éducation à l'université Nancy 2 Cinquième  édition mise à jour 17e mille   Introduction Le monde des éducateurs est resté étrangement silencieux ces trente dernières années sur la question de la sanction. Désorienté, désemparé, comme si le rappel à la loi ne pouvait se faire que sur le mode de l’incantation. Comment en effet punir quand les principes qui sous-tendent une pratique sont idéologiquement disqualifiés ? Comment sanctionner quand on a le sentiment que la sanction

science et le respect de l'humanité.2) A quel concept, filant la métaphore de la lumière, s'opposent les Lumières ? 3) Est-ce un mouvement strictement français ? Quels autres pays sont concernés ?Non, le mouvement des Lumières n'est pas strictement français car les Lumières constituent la création la plus prestigieuse de l'Europe, sa principale contribution àl'histoire des civilisations. Mais elles n'auraient pu voir le jour sans l'existence de l'espace européen, à la fois un et pluriel. Les autres