Question Corpus Personnages Féminins

INTRODUCTION……………………………………………………………………3 I. PRESENTATION DE LA TRADUCTION……………………………….....5 1) L’Auteur……………………………………………………………………5 2) L’œuvre……………………………………………………………………..6 3) La traduction……………………………………………………………..7 4) Le choix de la question linguistique……………………………….9 5) L’explication du corpus………………………………………………..9 II. GRAMMAIRE HISTORIQUE........................................................................11 1) L’italien et le français, origine commune : le latin………….11 2) Les pronoms personnels

culturelles. On pourra rapprocher ce corpus littéraire des autres littératures d'expression francophone au Canada, comme la littérature acadienne, la littérature franco-ontarienne, la littérature franco-manitobaine, etc. (Précédemment FRAN 2676) LITT 2697F 3 crédits La chanson québécoise Historique de la chanson québécoise depuis la chanson folklorique héritée d'outre-mer jusqu'à aujourd'hui. Analyse de chansons d'un point de vue sociologique, alors que le corpus reflète les préoccupations sociales

– L’Attentat d’Assia Djebar (1996) ➟ Pistes de lecture, p. 115 ➤ Une œuvre complète : Émile Zola, La Bête humaine (1890) ➟ Séquence 5, pp. 92-111 ➤ Trois groupements problématisés : – Le refus de l’idéalisation ➟ Séquence 2, pp. 29-49 – Le personnage réaliste : un héros ? ➟ Séquence 3, pp. 50-75 – La description : du miroir au symbole ➟ Séquence 4, pp. 76-91 ➤ Dossier Histoire des arts : L’art et le réel (II) : l’héritage de l’Antiquité, le corps idéalisé, p. 48 ➤ Écho de l’Antiquité : Le

Hoange, « importé » par les jésuites, si l’Orient, donc, étendu aux empires « du Turc, de Perse, du Mogol, de la Chine et du Japon1 » et aux « Indes », s’affiche aisément chez cet auteur comme un terrain privilégié de réflexion, largement lié à la question du despotisme et à celle de l’articulation d’une érotique et d’une politique par l’institution du « sérail », force est de constater que la voie de la fiction orientale ou, plus restreint, du conte persan, quand bien même il s’affiche comme tel (le

groupes de lettres -gn- et -im-.) Étymologie 2 Reliez les mots français à leurs ancêtres latins. pugnacité • égocentrique • commémorer • dictionnaire • commemorabat dixit • expugnavit • ego • • 3 Quel mot de la question 2 est dit transparent ? commemorabat 4 Quels mots français de la question 2 (appelés mots indices dans votre manuel) peuvent vous aider à comprendre les mots latins dont ils sont issus ? pugnacité, égocentrique, dictionnaire 5 Qu’est-ce que l’étymologie ? L’étymologie est la recherche

chapitres indispensables dans l’analyse qu’on fait de son talent » 323 . La méthode de Sainte-Beuve est le préalable nécessaire à la théorisation par Béatrice Didier de l’ «écriture-femme » (terme qu’elle emploie pour éviter de parler d’«écriture féminine »), car ce système biographique est presque systématiquement utilisé pour étudier les productions de femmes. Sainte-Beuve définit lui-même sa méthode : « En fait de critique et d’histoire littéraire, il n’est point, ce me semble, de lecture plus

(1941) – L’Attentat d’Assia Djebar (1996) ➟ Pistes de lecture, p. 115 ➤ Une œuvre complète : Émile Zola, La Bête humaine (1890) ➟ Séquence 5, pp. 92-111 ➤ Trois groupements problématisés : – Le refus de l’idéalisation ➟ Séquence 2, pp. 29-49 – Le personnage réaliste : un héros ? ➟ Séquence 3, pp. 50-75 – La description : du miroir au symbole ➟ Séquence 4, pp. 76-91 ➤ Dossier Histoire des arts : L’art et le réel (II) : l’héritage de l’Antiquité, le corps idéalisé, p. 48 ➤ Écho de l’Antiquité : Le mythe

l’Eglise. Ainsi, La Calotte, hebdomadaire exclusivement anticlérical fondé par André Lorulot et qui paraît du 14 septembre 1906 au 13 décembre 1912, totalise quelques trois cent vingt-sept numéros. C’est de ce journal qu’est tiré le premier document du corpus, une caricature faisant la une du numéro douze, paru le 30 novembre 1906, intitulée La pieuvre de Loyola et signée Lange-Gabriel . Cependant, les Républicains anticléricaux et les libres penseurs ne sont pas les seuls à utiliser l’iconographie pour

CLASSE de PREMIERE S Devoir Type BAC Corpus : * Texte A : Victor Hugo, Notre-Dame de Paris, Livre I, chapitre III, 1831. * Texte B : Émile Zola, Le Rêve, chapitre I, 1888. * Texte C : Blaise Cendrars, L’Or, chapitre VI, 21, 1925. * Texte D : Véronique Ovaldé, Et mon cœur transparent, chapitre III, 2008. Texte A : Victor Hugo, Notre-Dame de Paris Dans un vaste espace laissé libre entre la foule et le feu, une jeune fille dansait. Si cette jeune fille était un être humain,

Nom : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Prénom : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Index des thèmes de corpus L’argent p. 42-43 La boîte de camembert p. 32-33 Le buffet p. 6-7 Les cadeaux p. 64-65 La casquette de Charles Bovary p. 36-37 Les commerces p. 34-35 La dématérialisation p. 30-31, 42-43 et 62-63 Les hippies p. 8 La nécessité des objets p. 55 Le luxe