Question Corpus Poemes Provocateurs

le côté philosophique de l'évêque » 9. Hugo ne s'attachait pour lors qu'à opposer sa propre « philosophie » à celle de ses contradicteurs ou encore, et déjà, à « établir » Dieu, à l'occasion, par exemple, d'un débat avec Charles concernant « la question de la prescience de Dieu et celle de la liberté humaine » : C.H. – Comment peux-tu [...] admettre que le deux décembre 1841 Dieu prévit dix ans à l'avance le deux décembre 1851, et que Bonaparte, forcé par sa destinée de commettre le crime du

de Lopes. Lazare, devenu citoyen américain, est journaliste dans un magazine aux Etats-Unis où il s’est exilé depuis quelques années. Désigné par son journal pour faire un reportage sur un pays africain, Lazare découvre que le pays dont il est question est le sien. Il avait dû le quitter à la suite de l’assassinat de son père. Ce voyage en Afrique est donc l’occasion, pour ce métis, de mère française, de mener une enquête sur l’assassinat de son père. Il résulte de ces résumés que l’écriture

LIVRE IV : Pour une contribution à l’étude des structures    10               anthropologiques de l’imaginaire en Afrique noire                                                                               traditionnelle                Chapitre I : La question des rapports   1 – Rapports entre rite et religion                ‐ un niveau formel                ‐ un niveau théorique    2 – Rite et mythe                Chapitre II : Introduction à la théosophie du ‘’Saltigué’’ du                                      Sine 

ESCLAVAGE ET LA MORT me saisis par la force de quelques indigènes afin qu'ils me rensei­ gnent et me donnent des précisions sur tout ce qu'on pouvait trouver aux alentours» ? L'information qui intéresse Colomb au premier chef se résume à la question suivante: olt est l'or? Il avait en effet persuadé le roi et la reine d'Espagne de financer une expédition vers les terres situées de l'autre côté de l'Atlantique et les richesses qu'il comptait y trouver - c'est-à-dire l'or et les épices des Indes

savaient toutes les langues’ ce qui eût été un curieux privilège pour une nation entière ; il y a tout simplement dans le prologue, v. 112 : ‘is omnis linguas scit’ ; ce qu’il faut traduire : ‘celuilà sait toutes les langues’, le Carthaginois en question et non tous les Carthaginois. »11 « Celui-là », dans Poenulus, est un marchand qui s’appelle Hannon ; l’homonymie avec le suffète Hannon, pour fortuite qu’elle soit, occasionne une rencontre entre la pièce antique et le roman moderne que Flaubert

truands étaient alors d’une autre « classe », les politiques faisaient leur travail et la justice appliquait les lois. Il y a dans cette vision idéalisée du passé, une constante que l’on retrouve dans tous les mémoires. Par ailleurs, la réponse à la question « pourquoi ai-je choisi ce métier » est centrée sur deux notions antinomiques : Il y a, d’une part, les policiers qui entrent en profession, un peu comme on entre en religion, par vocation : « Je suis devenu policier par vocation. Ce choix, je l’ai

contemporaine. Parallèlement, la présence de l’Histoire s’accompagne d’une réflexion sur le temps individuel. Des thèmes relatifs au temps tels que la mémoire, l’oubli, la mort, le passé et sa relation avec le présent et le futur sont remis en question. Par conséquent, Alain Resnais passe également pour un « cinéaste de mémoire ». Certains critiques le comparent même à Proust à cause de la manipulation du temps dans ses films. Bien vite des interprétations bergsoniennes se sont appliquées à