Question Corpus Progrés Technique

pilote le corps. Ce dualisme idéaliste laissera des traces profondes jusque dans les divers courants de la psychologie du XXe siècle. Aristote critique Platon. En effet, pour lui, l’âme n’est pas le pilote du corps. Dans La Métaphysique, il pose la question : « Comment les Idées, qui sont la substance des choses, seraient-elles séparées des choses ? » Aristote introduit dans son Traité de l’âme une tripartition de l’âme, avec une perspective gradualiste : végétative, sensitive et cognitive, qui reproduit

la première guerre mondiale. Cette période forme un véritable « moment républicain » (V. Duclert). La génération d’hommes politiques alors au pouvoir fait le choix d’incarner la République dans des lois, des réformes, des discours et des symboles. Question obligatoire Notions Commentaire Moments et actes fondateurs (1880-1945) Démocratie Laïcité Nation Radicalisme République parlementaire La République, forme française de la démocratie libérale, est le produit d’une construction. Elle est fondée

Ronsard, « Madrigal », Sonnets pour Hélène - Musset, « A George Sand », Poésies posthumes - Verlaine, « Ô triste, triste était mon âme », Romances sans paroles - Desnos, « Non, l’amour n’est pas mort », Corps et Biens NATHAN Annales 2010 Verlaine (corpus 5, p. 318) - Verlaine, « Melancholia », Après trois ans, in Poèmes saturniens - Verlaine, « Melancholia », Mon rêve familier, in Poèmes saturniens - Verlaine, « Eaux fortes», Promenade sentimentale, Poèmes saturniens - Verlaine, « Eaux fortes», Monsieur

et en tenant compte des progrès technologiques, on peut estimer en fait que c’est vers la fin de ce siècle que nos descendants utiliseront les dernières gouttes de pétroles. | L.11 Tout cela existait déjà en 2005 et cette économie positive est parfaitement rentable. | Il faut maîtriser les dépenses énergétiques d’un pays afin de réduire son impact sur l’environnement. | L’urbanisation est responsable du désastre et épuisement des ressources écologiques malgré les progrès technologiques. | L.4

 Question de corpus  CORPUS : TEXTE A. Molière, L’école des femmes (1662), acte I scène 1 TEXTE B. Molière, Dom Juan (1665), acte I scène 1 TEXTE C. Molière, Le misanthrope (1665), acte I scène 1 Problematique : Comment ces différentes entrées en matière se donnent-elles les moyens de nous captiver ? TEXTE A. Molière, L’école des femmes (1662) CHRYSALDE Vous venez, dites-vous, pour lui donner la main? ARNOLPHE Oui. Je veux terminer la chose

En quoi la réflexion sur l’éducation est-elle caractéristique de l’humanisme ? Vous développerez votre argumentation en vous appuyant sur les textes du corpus, les œuvres que vous avez étudiées en classe et celles que vous avez lues. S’il est bien une valeur qui soit au cœur des préoccupations du courant culturel européen développé à la Renaissance, l’humanisme, c’est l’éducation. Renouant avec la tradition gréco-latine, les intellectuels de l’époque manifestent un vif appétit de savoir, considérant

dépassé ? De la genèse de la codification au XVIIIe siècle à l’avenir de la codification au XXIe siècle, des certitudes du passé apportées par 1’histoire aux incertitudes de l’avenir, le champ historique et théorique invite à décrire l’identité des questions qui se sont posées au XVIIIe siècle et qui se posent encore aujourd’hui en ce qui concerne la codification. Il s’agit donc d’évoquer un certain nombre d’idées caractéristiques de la codification, telle qu’elle a été conçue dans la codification

Jusqu'en 1974, il n'existait aucune disposition relative à la génétique. Le législateur en 1974 a adopté la loi Bioéthique qui est en cours d'examen au Parlement. 1/ cette évolution est détachée de l'idée de progrès L'évolution des libertés publiques ne s'identifie pas à un progrès linéaire, l'accroissement des libertés publiques ne se fait pas de manière régulière car cette évolution dépend très largement des conjonctures politiques, des périodes sont plus propices que d'autres. Ainsi par

HPC Biblio => . H.ARENDT, la condition de l'homme moderne. . J.RUSS, la merhe des idée comtemporaine. CULTURE G ==> pas de methode propre, non technique 4 sens differents : les 2 impt Formation et civilisation. Formation: étude, connaissances propre aux individus. Civilisation: n'est pas individuelle langague naturel et artificiel (ex: maths, info). La civilisation aussi = à des conduites , dans les habitudes, coutûmes. Des production (agricole, industrielle, artistique .

indications bibliographiques Atelier n°4 – Épreuve de validation - Atouts et faiblesses d’un sujet de synthèse La composition du corpus La problématique qui sous-tend le corpus La présentation des documents - Problématique et lectures préalables L’inscription du corpus dans une problématique L’inscription du corpus dans un thème et une bibliographie - Quelle question poser pour l’évaluation de l’écriture personnelle ? Direction de l’enseignement scolaire - Bureau du contenu des enseignements