Question De Corpus Providence

Microsoft Word - Constitutiondu17septembre1787.docConstitution du 17 septembre 1787 Nous, le peuple des Etats-Unis, afin de former une union plus parfaite, d'établir la justice, d'assurer la tranquillité intérieure, de pouvoir a la défense commune, de développer le bien- être général et d'assurer nous-mêmes et notre postérité les bienfaits de la liberté, ordonnons et établissons la présente Constitution pour les Etats-Unis d'Amérique. ARTICLE PREMIER [Département Législatif] SECTION 1 [Congrès]

(11) .En 1981 (12) Yves Lacoste disait : «que le nom même de Reclus et plus encore l’ensemble de son œuvre était ignoré par la plupart des géographes français, ses travaux n’étant jamais cités dans les bibliographies, à tel point que lorsqu’il était question de géographie sociale on cite des auteurs anglo-saxons en omettant que cette idée de géographie sociale avait été exprimée dés 1905 par Elisée Reclus dans son ouvrage emblématique in. titulé : l’homme et la terre. On peut y voir là de la part de

agriculture). 1-1-2) Une identité continentale incertaine * L’identité continentale est une question proprement européenne c’est-à-dire que l’Europe est sur le même ensemble territorial que l’Asie or l’Europe a la nécessité de s’individualiser/de se distinguer de l’Asie. Le point sensible est toujours sur la partie Est de l’Europe. Exemple : Pendant la guerre froide, le monde est divisé en 2 blocs, la question de la limite de l’Europe ne se pose plus c'est-à-dire que lorsque l’on dit Europe, c’est Europe

liée à sa foncière humanité. On est à la limite de la réflexion sur l’espace avec la question des territoires : milieux et territoires. Le milieu implique d’étudier le rapport des animaux à l’espace. Avec les territoires on étudie les limites, les marges, les zones, tout ce qui est en rupture avec le territoire : le no mans land, le vague en rupture, le terrain vague. Qu’est-ce qu’un territoire ? Dans le corpus du cours, illustrations+ clarification de la notion de territoire+ article anglo-saxon

fondent un humanisme nouveau, laïque, centré sur les réalités terrestres, visant la libération de l’Humanité et la construction de l’Homme. 3 Les idées de Voltaire 3.1 La métaphysique - Voltaire combat la métaphysique, - selon lui, toutes ses questions dépassent notre intelligence mieux vaut nous tenir en doute et nous tourner vers le monde physique puisque nous le connaissons par nos sens, - la métaphysique présente deux dangers graves : Le premier est le fanatisme car la métaphysique divise

« les capétiens ». Réf : J-Marie Carbas, « Manuel d’introduction historique au droit ». Jean Godenet, « les naissances du droit » LECON 1 : DU DROIT AUX RACINES, AUX RACINES DU DROIT Section 1 : Le droit aux racines : une question européenne. Le droit aux racines = le droit à l’héritage. Nous aimerions être soutenue dans la vie par un patrimoine, comme le patrimoine matériel, le patrimoine culturel nous aidera. Nous y avons droit car nous faisons partie de cette famille.

fondamentales fondent un humanisme nouveau, laïque, centré sur les réalités terrestres, visant la libération de l’Humanité et la construction de l’Homme. 3 Les idées de Voltaire 3.1 La métaphysique Voltaire combat la métaphysique, selon lui, toutes ses questions dépassent notre intelligence mieux vaut nous tenir en doute et nous tourner vers le monde physique puisque nous le connaissons par nos sens, la métaphysique présente deux dangers graves : Le premier est le fanatisme car la métaphysique divise

Corpus documentaire réalisé par Karine Gentil-Perret sur le thème : Les femmes et la Révolution française I – LE ROLE, LA PARTICIPATION DES FEMMES DANS LA REVOLUTION FRANCAISE Document 1 : C’est un préjugé absurde qui exclut les femmes du droit de cité. Condorcet, « Essai sur l’admission des femmes au droit de cité », juillet 1790, extrait de Bosc, Les Voix de la Révolution, Documentation française, 1990 […] [Les philosophes et les législateurs] […] n’ont-ils pas violé le principe de

de l'homme. Conclusion de la section: réflexion su l'existence ou la non existence d'un statut supra constitutionnel. §1: Le statut constitutionnel §2: Le statut international. Même si la société internationale ne garantie pas les libertés en questions, il y a dans certains régions des protections fortes. §3: Le statut législatif, avantage que les libertés soient consacrées par la loi. §4: Statut judiciaire §5: Statut administratif - Section 2: Régime juridique engendré par ces statuts. Quel

La notion de droits fondamentaux apparaît après la Seconde GM. Ce qu'une loi fait, une autre loi peut le défaire. La loi fondamentale de la République fédérale allemande du 23 mai 1949 consacre sa première partie (les 20 premiers articles) à la question des droits fondamentaux. L'article 20 est la soupape de garantie des 19 premiers droits fondamentaux. La loi de 1949 constitue une synthèse de ce qu'en France ns avons consacré sous la rubrique Libertés publiques ms aussi droits économiques et sociaux