Question De Corpus Réalisme

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Le corpus proposé, se compose de trois textes dont Le Rouge et le Noir de Stendhal, Les Trois Mousquetaires, d'Alexandre Dumas et La Condition humaine d'André Malraux. Ces trois textes sont des romans dont deux, Les Trois Mousquetaires et Le Rouge et le Noir sont du dix-neuvième siècles, ainsi faisant partie du réalisme. Les deux auteurs de ces deux textes cherchent alors, à décrire la réalité de leur époque. Le troisième texte est du vingtième siècle, son auteur André Malraux est influencé par l'existentialisme

ci-après : il ne vous sera donc pas demandé d’identifier avec précision tous ces éléments mais uniquement d’expliquer les questions que soulèvent ces catégories de graphèmes. 1. Introduction Depuis le travail monumental d’André Leroi-Gourhan sur la Préhistoire de l’art occidental (1978), de nouveaux documents archéologiques plus ou moins prestigieux n’ont cessé d’enrichir le corpus des témoins esthétiques du Paléolithique supérieur. Les théories de LeroiGourhan, contestées au début, ne se voient

spectacle vivant, mettant ainsi l'accent sur le métissage des disciplines. «Quel intérêt y a-t-il à assister à une représentation théâtrale? Vous répondez à cette question en vous appuyant sur les textes du corpus, sur vos connaissances personnelles ainsi que sur les pièces que vous avez vues et étudiées pendant l'année». On se pose donc la question quelle différence y a-t-il entre la lecture d'un texte théâtral et sa représentation sur scène? Pour répondre à la problématique nous allons développer les

Histoire de l'art : En quoi le portrait peint propose-t-il la double représentation d'une personne et d'un personnage ? I) Constitution du corpus de document Francisco Gómez de Sandoval y Rojas (duc de Lerma) Le duc de Lerma fut le principal ministre de Philippe III, il gouverna l’Espagne de 1598 à 1618. Son gouvernement fut marqué par l’expulsion des morisques (1609-1610) et

| |Objet d’étude : Le roman et la nouvelle au XIXème siècle, Réalisme et Naturalisme | (On peut, en fonction du projet, intégrer à ces groupements des textes et des documents appartenant à d'autres genres ou à d'autres époques, jusqu'à nos jours.) Thème d’étude : la guerre Corpus 1 – Œuvre intégrale : Zola, L’Attaque du moulin, 1880, nouvelle extraite du recueil des Soirées de

il pose plusieurs problèmes. Le premier est celui de son attribution : si le narrateur se présente sous le nom « Crestiiens »[1] dès le prologue, personne ne peut affirmer que l’auteur du texte est ou n’est pas Chrétien de Troyes. Se pose aussi la question de la datation du roman, inhérente à celle de son attribution : si l’on suppose que l’auteur n’est pas Chrétien de Troyes, certains médiévistes, et parmi eux Christine Ferlampin-Acher, lisent l’œuvre comme un roman parodique, un renouvellement du

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 2. Préconception usuelle : l’induction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 1. Introduction : idéalisme, réalisme, nominalisme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 2. Empirisme et induction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

théorie théâtrale du XVIIe siècle vise à analyser et comprendre la Poétique d'Aristote, est d'aider les dramaturges à la mettre en pratique - seul Corneille dans ses Discours ce souci d'élargir les perspectives aristotéliciennes - dans Poétique, question de la comédie jamais examinée - notion d'action : la fin [la tragédie] « représente non des hommes mais des actions » - la représentation ne se fonde pas sur le réel (ce qui a effectivement eu lieu), mais sur le possible (ce qui pourrait avoir

créolité…………………………………………………………64 II.2.1. La relation négritude- créolité…………………………………………….64 II.2.2. La créolité à travers les proverbes en exergue dans le roman.....................69 Chapitre III : L’oralité haïtienne………………………………………………..93 II.3.1. Le réalisme merveilleux…………………………………………………..94 II.3.2. Les croyances haïtiennes. ………………………………………………...97 II.3.2.1. Le vaudou……………………………………………………………….99 II.3.3. L’ironie…………………………………………………………………..103 Conclusion…………………..…………………………………………………109 6 Troisième