Question Huysmans Maupassant Balzac

de propager le savoir à tous. Née dans les salons intellectuels, la philosophie des Lumières s'appuie sur les découvertes scientifiques pour développer l'esprit critique et lutter contre toutes les formes de préjugés. On assiste à une remise en question du pouvoir royal, et les principes de la démocratie et de l'égalité pour tous prennent de l'importance à cette époque : des concepts comme la souveraineté du peuple, la séparation des trois pouvoirs, l'abolition de l'esclavage sont nés grâce à la

femme et son amour ne sont pas hostiles => exilés aimé de ses voisins Il faut être serment à la Dame, il dit où qu'elle puisse retrouves les vêtements, son nom,... il serre son épouse dans ses bras, il donne des baisers La femme peut poser des questions, mais elle le fait avec respect Morale et le rôle de la femme: La femme abuse du code courtois => un lais sur le curiosité féminine et le ravage que cela entraine. La curiosité de la femme qui est punie. Qui est aussi puni: sa descendance féminine

aimer Les Travailleurs de la mer? "Nous en sommes, disait-il en mars 1866, à l'étude âpre de la réalité, à l'analyse psychologique et physiologique". De plus en plus, il était tenté d'opposer à Hugo et à tous les rêveurs du romantisme lamodernité de Balzac qui, dans ses livres, avait présenté "l'image de notre société", qui avait eu pour unique souci, de "tout regarder et de tout dire".    C'est en 1866 que Zola recommandait "la méthode d'observation basée sur l'expérience même". Il prêchait bientôt

considère que le droit de critiquer s'étend à tous les domaines, en vue de construire un monde éclairé et meilleur. Ainsi, dans les sciences, la méthode expérimentale devient le critère de la vérité. En politique, la monarchie absolue est remise en question au profit de systèmes politiques démocratiques. Les privilèges de la noblesse et du clergé sont contestés et les principes de liberté et d'égalité sont hautement proclamés. En religion, la plupart des philosophes croient en l'existence d'un Dieu

d’autres époques doit se comprendre comme un moyen supplémentaire pour distinguer et discriminer ce qui fait sens, ce qui relève ou non de la singularité des œuvres. Réunir des documents amène à s’interroger sur leurs interrelations, à poser des questions de lecture (selon les genres, les dates de publication, le lexique, les personnages…) qui deviennent des problématiques au service du mouvement et du genre à circonscrire. C’est dans et par la confrontation d’œuvres et de documents de nature variée

dans un espace des êtres de papier, des personnages donnés pour vrais, qui se réalisent tout au long du récit. Fiction narrative, le roman n'est pas tenu d'obéir à des règles, ce qui lui laisse un certain champ d'ouverture. On se pose souvent la question de la véracité d’un récit romanesque. Nombreuses ont été les critiques concernant ce genre. On l’accuse surtout au XVIIIème siècle de mentir, de s’opposer à la réalité. Le roman a souvent souffert de sa comparaison avec l’histoire. Louis Aragon,

souvent pas encore réalisées. (I, 1) Zola est à la fois le chef de file et le représentant majeur de ce mouvement littéraire appelé aussi « école de Médan » du nom de sa demeure, lieu de rassemblement de plusieurs écrivains naturalistes (Maupassant, Huysmans, Hennique, Alexis, Céard). Ensemble, ils produisent un recueil de nouvelles : Les Soirées de Médan (1880). Les conceptions déterministes zoliennes (double déterminisme de l'hérédité et du milieu) s'incarneront parfaitement dans la saga

------------------------------------------------- Boule de suif, Maupassant 1. Contexte historique La seconde moitié du XIXe siècle est une période de grandes mutations politiques et sociales : révolutions et guerres nationales, développement de la bourgeoisie et du capitalisme (création des grandes banques, des grands magasins), industrialisation et naissance du prolétariat urbain, début de la lutte des classes (Ire internationale ouvrière, Londres, 1865 ; Marx, Le Capital, 1867 ; fondation

Littérature française XVIe- XIXe la géographie des écrivains (XVIe - XVIIIe siècles) Littérature française du XVIe siècle Approche de la recherche littéraire sur les siècles classiques Littérature et histoire des idées au XVIIe siècle Molière : la question biographique; enquête sur des traces Langue et révolution Voltaire théâtre Fiction et philosophie au dix-huitième siècle Edition critique, XIXe XXe siècles Édition de textes littéraires La poésie au XIXe siècle Récit et vie affective au XIXe

l’inégalité des classes sociales, les philosophes trouvent une large audience auprès de la bourgeoisie. On s’interroge également sur l’anthropologie, les notions de « sauvage » et de « civilisé », le bien-fondé de l’esclavage. Ces différentes remises en question de l’ordre établi vont conduire à la révolution française en 1789, conduite essentiellement par les Bourgeois contre les aristocrates, qualifiés de « privilégiés ». XIXème siècle -Le romantisme : (1820-1850) Le mouvement se crée après l’héroïsme