Question rhétorique

juillet 2010 La Fontaine, les deux amis, séquence "un mouvement littéraire, le classicisme", préparer l'entretien du bac de français, analyse de la fable, problématiques, questions et ouvertures de l'entretien du bac de français Préparer l'entretien du bac oral de français, problématiques, questions, ouvertures susceptibles de tomber à l'oral de l'examen La Fontaine, les deux amis séquence : un mouvement littéraire le classicisme, vanitas vanitatum thème

effet, dans le texte étudié: « La pensée et le mouvant » de Bergson, nous constatons que ce dernier n’a pas du tout la même philosophie que Descartes en ce qui concerne l’interaction entre Esprit et Matière. Effectivement, la question de la matière et de l’esprit est une question philosophique essentielle mais assez complexe car les avis sont partagés d’autant plus qu’il faut se garder d’induire qu’elle est posée dès que la pensée et l’intellect sont objets de réflexion. Dans ce passage, Bergson cherche

Il faut toujours se méfier de la rhétorique de Nietzsche, puisqu'elle n'est précisément que cela: une rhétorique. Qu'est-ce que la guerre ? On se tromperait en voyant dans ces lignes une préfiguration de la guerre civile planétaire qui devait débuter dans les rues de St Petersburg et de Berlin; tout au contraire. Il n'est pas question ici des orages d'acier et des affrontements de rue (que l'esprit nietzschéen conduit plutôt à mépriser, directement ou indirectement), mais du classique combat du philosophe

» et en quoi cette fable est-elle en parodie du procès? -Dans une première partie nous montrerons la dramatisation de la situation initiale, l'hypocrisie du Roi dans la deuxième partie, dans une troisième partie nous montrerons les talents de rhétorique des partisans de la cours et enfin dans une dernière partie l'injustice envers les plus faibles. I) Une situation initiale dramatique Dès les premiers vers de « Les animaux malades de la peste » une situation dramatique est exposée. La

Alors que dans les deux paragraphes définitionnels on avait une phrase affirmative au présent gnomique, on a ici une question rhétorique adressée au lecteur : « Sous quelle tyrannie aimeriez-vous mieux vivre ? ». Le conditionnel indique ici une disposition hypothétique d’un lecteur imaginaire, et préfigure la réponse d’emblée livrée (« Sous aucune ») : le conditionnel répond à la question en somme (cf. la différence avec « Sous quelle tyrannie aimez-vous vivre ? »). On notera dans la continuité la

respecter les Dieux de la Cité, Athée (grave—Hérésie)/ introduction de nouvelles divinités 2. Qu’est-ce que la rhétorique? Désigne l’art de persuader du bien-fondé d’une thèse et de bien s’exprimer devant un auditoire ou interlocuteur. La rhétorique accorde une attention particulière à la manière dont les choses sont dites, de telle sorte que ce qui est dit plaise. La rhétorique est apparentée à une forme de manipulation (propagande). Son objectif : enseigner l’art de s’exprimer

Disproportion de l’homme » Pascal Questions livre p° 229 Question 1 :Le titre du fragment « Disproportion de l’homme » évoque un thème qui est cher à Pascal : la grandeur et la misère (petitesse) de l’homme. Pascal pense que l’homme est un être « misérable », ignorant, orgueilleux, vaniteux, faible, mais que sa grandeur vient du fait qu’il a conscience de sa misère. Les récentes découvertes scientifiques de l’époque (toute la science d’Aristote est remise en question. Copernic et Galilée ont apporté

roi au pouvoir est Louis XIV, ce siècle a connu de nombreuses révolutions et critiques du pouvoir. Les auteurs sont des moralistes, ils peignent l’homme de façon pessimiste pour tenter de le corriger. Ils cherchent à plaire et instruire. Selon la rhétorique classique, il fallait obéir à des règles : le placere (plaire), le docere (instruire) et le movere (émouvoir). L’idéal est l’honnête homme qui doit avoir des qualités de corps, d’âme et d’esprit pour ainsi respecter ces règles. La fontaine est

Duc de Bourgogne. Il écrit les maximes des saints en 1697 (condamné par l’église ) I) Le refus des préjugés a) L’argument concessif Habilité de l’auteur : argument concessif pour mieux attaquer b) Les questions de rhétorique Les phrases interrogatives (questions de rhétoriques pour faire réfléchir le lecteur) Jeux sur les mots. c) Le ton ironique « Ridicule l4 » « Savante ridicule »  Il caractérise les femmes comme des êtres incapables de pensées. Ils les dévalorisent. II) La

des lumières III. Un modèle philosophique de la femme dans la société et la politique. Plan I. Une femme de caractère = vrai personnage de théâtre A. Une femme de caractère qui a du tempérament. • Modalité de phrases = accumulations de questions, phrases longues (L 22-26), anaphores (n’est-ce pas… ?) qui martèlent le rythme. Les exclamations = L 31 qui marquent le ton. Les phrases elliptiques du verbe (L16) qui accélèrent le rythme avec phrases nominales L 32 aussi. • Plus déterminant