Question Type

Dès le début de l'extrait, Olympe de Gouges apostrophe l'homme ligne 1 à travers une question rhétorique « Homme, es-tu capable d'être juste ? » remettant en question l'ordre de la nature humaine en seulement quelques mots. L'auteur cherche à interpeller le lecteur dès la première ligne afin d'accentuer l'injustice instaurée depuis si longtemps concernant les femmes. Nous pouvons également relever une question oratoire « Dis-moi ? » l.4 qui montre que les hommes et les femmes sont égaux d'après

tragique. I Rupture entre les 2 protagonistes a) insolence de DJ * ironie de DJ l29 * antithèse « me voilà bien » « enrager » montre son insolence de son père b) DL tient tête à DJ * DL longue tirade * Discours construit : question oratoire, phrase complexe, argumentation, présent de vérité générale … * N’est pas dupe chiasme et // 3,4,5 qui mettent en valeur son incrédulité et l30 * Poursuit son discours jusqu’au bout * « Hélas ! » modalité exclamative => agacement

C’est la nourrice qui intervient lors de la première rencontre pour ramener les deux amants dans l’espace réel de la fête qui s’achève. Elle enclenche sans le vouloir un premier dilemme tragique, celui des noms (I, 5). Plus tard, elle multipliera ce type d’intervention, lors de la première scène du balcon, appelant Juliette sans raison et précipitant le départ de Roméo. De même, après la nuit de noces, l’alouette « aux trilles rauques », et « l’affreux crapaud » annoncent eux aussi son entrée inopinée

de style insiste sans doute sur la discrétion de l’homme dans son sommeil, sur sa respiration à peine audible. Nous pouvons d’ailleurs remarquer que Tchen s’interpelle à propos de ce pied et se demande : « Terminait-il un corps ? ». Par cette question rhétorique, apparaissent les doutes du jeune homme qui se demande si l’homme est réellement vivant. Enfin, l’emploie de mots comme « corps » ou « chair d’homme » donne bien à l’homme une image de dépouille.

internautes ayant déjà acheté 12 936 19 986 + 54,50 Nb d’achat par les internautes ayant…/Nb d’achats 53,95% 40,44% Question 1 Vente A Distance : Pas de vendeurs ; pas d’UC physique ; Produits intangibles ; Facile d’accès ; Offres de produits plus étendues ; Concurrents nombreux ; Attention au paiement sécurisé ; N° assistance ; Fiches techniques + FAQ ; Tracking… Question 2 a) CA / nb Clts / Clts fidèles / nb total d’accès / nb consultation catalogue / nb d’achats b) Le site se porte très

d’Etat pour l’annulation de l’acte règlementaire. Le 4 février 2004, le Conseil d’Etat, statuant au contentieux sur la requête déposée par les sociétés néerlandaises, n’arrive pas à élaborer une solution, sursit à statuer et demande par biais d’une question préjudicielle à la Cour de justice des communautés européennes de se prononcer sur le litige. Dans un arrêt du 10 janvier 2006, la Cour de justice rejette l’argument principal de la requête qui tendait à dire que l’arrêté ne pouvait interdire la

lu ni Rousso, ni Burrin évidemment puisqu'ils sont nés après la guerre). L'opinion de gauche en Belgique et l'opinion wallonne en particulier ne nourrit aucune illusion sur la conduite de Léopold III pendant la guerre et c'est ce qui déclencha la question royale en Belgique menant la Wallonie à l'insurrection de 1950. Les attitudes prises par les responsables tant en France qu'en Wallonie ou en Flandre sous l'occupation ont terriblement nourri ce mot d'attentisme, même s'il peut s'appliquer à d'autres

position en octobre 1942. Le texte est adressé sous forme de lettre aux Gauleiters et aux Kreisleiters. La lettre ne dément pas les rumeurs et tend plutôt à justifier les massacres en cours. « Dans le cours des travaux de la Solution finale de la question juive, on entend depuis peu dans la population de diverses régions du Reich des déflexions sur les « mesures très dures » contre les Juifs, en particulier dans les territoires de l’Est. Il a été établi que de tels récits ont été rapportés, la plupart

1940. Après 18 jours de combats, Léopold III décide de capituler. Cette décision entraîne une rupture avec le gouvernement et est à l'origine de la question royale, qui surgit après la libération. En 1951, Léopold III est contraint d'abdiquer en faveur de son fils Baudouin 1er. Avivées par la question royale au lendemain de la guerre et par la question scolaire (1958), les rivalités communautaires s'exacerbent au cours des années soixante. Cela débouche sur la réforme constitutionnelle de 1970, au

Karl Marx Sur la Question juive I Bruno Bauer : La Question juive. Brunswick, 18431 Les juifs allemands désirent l’émancipation. Quelle émancipation désirent-ils ? L’émancipation citoyenne, politique. Bruno Bauer leur répond : personne n’est politiquement émancipé en Allemagne. Nous-mêmes ne sommes pas libres. Comment pourrions-nous vous libérer ? Vous autres juifs êtes égoïstes quand vous aspirez à une émancipation spécifique pour vous comme juifs. Comme Allemands, vous devriez travailler à l’émancipation