Qui A Peur De La Liberté

Courte présentation de l’auteur : Yasmina Kadra a publié des livres qui on connu un succès mondial. Derrière ce pseudonyme,se cache en fait un officier supérieur de l’armée algérienne, Mohammed Moulessehoul. En 1999, à l’âge de quarante-cinq ans, il décide de prendre sa retraite de l’armée et de se consacrer entièrement à l'écriture. C’est en 2001 en France qu’il publie L'écrivain et qu’il révèle son identité à la presse et au public. Parmi ses œuvres l’on peut citer

régime politique stable. =) Comment bascule-t-on dans la révolution française? I) 1789, la fin de l’ancien régime. En 1789 les français reste encore attachés à Louis XVI mais les députés se révolte. A)la révolte des députés. 17 juin 1789:députés Tiers états = assemblée National Le serment du Jeu de Pomme, ce serment consiste à établir une constitution du royaume. P.166-167 : Bailly (levé le bras) Le peintre représente l’unanimité de cet assemblé car tout les députés sont tourné vers

notions de justice et de liberté. → Le pouvoir et la justice : on ne connaît pas de définition unique de la justice, chaque catégorie de penseur possède la sienne. Les philosophes politiques recherchent la relation entre la justice et le pouvoir. Le pouvoir politique peut-il faire régner la justice ? On a souvent tendance à répondre que oui. Le pouvoir est-il une menace pour la justice ? Les libéraux répondent majoritairement par l’affirmative. → Le pouvoir et la liberté : certains penseurs considèrent

il perd des facultés, des libertés, et il devient une personne vulnérable. Dans une première partie de son texte, de la ligne 1 à 3, Nietzsche nous montre que la société, par le travail, veut se débarrasser de l'individualisme. Ensuite, de la ligne 3 10, l'auteur expose pourquoi le travail est le meilleur moyen pour supprimer la volonté et la liberté de pensée de l’individu ; il nous montre, entre autres, quels sont les vices du travail toujours en appliquant cela à la société, comment il apprivoise

Le seconde guerre mondiale (1939-1945) a été le terrain de nombreux drames et injustices. Nous pourrons en avoir un aperçu au travers d'une chanson de Georges Brassens (1921-1981), qui reste un artiste de référence, largement apprécié dans le monde francophone. Il mit en musique, en s'accompagnant simplement d'une guitare, plus d'une centaine de ses poèmes. Il est l'auteur de chansons populaires françaises comme « Les copains d'abord », «La mauvaise réputation ».  Cette chanson « la Tondue » écrite

 La liberté Introduction, problématique Au même titre que le bonheur, la justice ou la paix, la liberté apparaît comme une valeur. Elle apparaît comme une aspiration de la conscience. Si nous aspirons à être libre alors cela présuppose que nous ne sommes pas d'emblée libre, que nous avons à le devenir, comment se libérer des déterminismes que nous subissons et quels sont ces déterminismes ? Pourquoi sommes nous dépendants ? A quoi sommes nous assujettis ? Ce terme d'aspiration est significatif

celle-ci un résultat et non une réalité spontanée, elle apparaît comme une critique de la conscience-substance. Toutefois, elle n’invite pas pour autant à se délivrer de toute conscience. Car, si l’être de celle-ci est une illusion, son devenir ne l’est pas. Dépourvue de sens comme nature, elle en possède un comme action. Comme Descartes, Hegel s’accorde à reconnaître une importance au moi. Celui-ci pose l’homme et l’homme se pose par lui. Toutefois, si ce moi est par un biais celui d’une conscience réfléchissante

conscients d’appartenir malgré eux à deux camps différents. L’irrégularité des réponses de Naïm au début de leur correspondance laisse penser qu’il hésite à entamer un échange avec une Israélienne. Conscient de la situation à Gaza, Naïm doit prendre des précautions pour pouvoir continuer à correspondre avec la jeune Israélienne. Il efface systématiquement ses messages et trouve finalement un accès à internet grâce à deux Européens travaillant pour une association à Gaza. Après six mois de correspondance

sont pleins d’étonnement pour leur épaule Qui est un monument d’amour Ils n’ont pas de recommandation à se faire Parce qu’ils ne se quitteront jamais plus L’un d’eux pense à un petit village Où il allait à l’école Un autre est assis à sa table Et ses amis tiennent ses mains Ils ne sont déjà plus du pays dont ils rêvent Ils sont bien au-dessus de ces hommes Qui les regardent mourir Il y a entre eux la différence du martyre Parce que le vent est passé là où ils chantent Et leur seul regret

créé en 1943 à Londres. Les paroles sont de Joseph KESSEL et Maurice DRUON. La musique est de Anna MARLY.    Contexte historique :  Pendant la Seconde Guerre Mondiale (1943). Après l’invasion de la France par les Nazis. Des Hommes et des Femmes se sont levés pour libérer la France du joug allemand: les PARTISANS.   Contexte de l’interprétation :  Mouvement de résistance face à la guerre, à la xénophobie (peur de l’étranger, racisme) et à l’antisémitisme des Nazis, c’est un hymne à la fraternité