Qui A Raison Créon Ou Antigone

Parcours 1 REDACTION du COMMENTAIRE LITTERAIRE Jean Anouilh, ( 1910 – 1987) Antigone  , 1944 ) La famille des Labdacides est en crise, depuis ses origines, à travers la naissance maudite d’Œdipe qui tue son père et se marie avec sa propre mère. Antigone, sa fille, s’oppose au nouveau roi, Créon, au péril de sa vie : elle veut rendre les honneurs funèbres à son frère, Polynice, malgré l’interdiction de son oncle qu’il considère comme un traitre. Jean Anouilh

Cet extrait appelé Antigone ou le choix, vient du livre Feux écrit en 1936 par Marguerite Yourcenar, une écrivaine française. Son oeuvre est composee de poèmes en prose et ce texte est une réécriture d’Antigone de Sophocle. Dans cette réécriture, nous retrouvons certains personnages comme Antigone, le personnage principal, Creon, le roi de Thebes, l’oncle d’Antigone et Hémon, fils du roi et fiancé d’Antigone. Cette scène se passe à la fin de l’histoire quand Créon découvre la mort d’Antigone et d’Hémon

incarnée la fidélité aux dieux et à la famille, dans la version d’Anouilh elle est au contraire le symbole de la révolte et de l’intransigeance. Dans cette scène, Créon représente aux yeux d’Antigone, toutes les compromissions qu’elle refuse. Le mythe royal vole en éclat pour Créon, être roi n’est rien d’autre qu’un métier. I-L’individu et l’état La justification du métier du roi présenté par Créon est fondée sur une série d’opposition conceptuelle. Tout d’abord on a l’opposition entre ces désirs personnels

1987. Son œuvre théâtrale a commencé en 1932 qui est constituée de nombreuses comédies comme sa pièce la plus célèbre , Antigone. Il a également adapté plusieurs pièces d’auteurs étrangers, Shakespeare en particulier. Il a aussi mis en scène certaines de ses œuvres. Antigone est inspirée du mythe antique où le personnage d’Antigone est l’allégorie de la Résistance s’opposant aux lois édictées par Créon. Elle refuse la facilité et préfère se rebeller , ne voulant pas aider à une prétendue fatalité.

Tout le monde connaît le nom (et le non) d’Antigone. Antigone la rebelle, Antigone la révoltée mais aussi Antigone l’amoureuse, Antigone la passionnée ! Et dans cette pièce Barbara Schultz n’exprime que trop bien cette volonté de vivre, elle qui n’est pourtant là que pour refuser… et mourir ! On attend beaucoup de Robert Hossein et de Barbara Schultz et on est pourtant déçu. A commencer par l’affiche même de la pièce : d’emblée la position du metteur en scène est affirmée, Nicolas Briançon va

Antigone de Sophocle / Antigone d’Anouilh Qui est donc Antigone ? La fille d’Oedipe, oui le fameux Oedipe dont on connaît le complexe davantage que l’arbre généalogique. La fille d’oedipe et de Jocaste (Jocaste qui, je vous le rappelle, est aussi la mère d’Oedipe … ce dernier ayant tué son père et épousé sa mère sans le savoir…). Elle est la sœur de Polynice, Étéocle et Ismène. Antigone est citée pour la premiere fois dans Les Sept contre Thèbes d’Eschyle. Suite à la guerre des sept chefs au cours

Créon / Antigone : étapes Scène précédente le face-à-face : les gardes introduisent Antigone captive et font leur rapport... Créon demande confirmation “publique”. Puis il fait sortir tous les éventuels témoins. Proposition de découpage (On peut notamment ‘appuyer sur les didascalies qui viennent ponctuer la scène, réorienter les arguments ou la tactique argumentative des personnages) : Repérage Action Argumentation Tactique 1. Proposition de dictateur, irréfléchie. Échec de cette tactique

Antigone – Jean ANOUILH Biographie de l’auteur Anouilh né à Bordeaux en 1910, d'un père tailleur et d'une mère musicienne. Il arrive à Paris en 1921, après des études de droit, il débute dans la publicité où il rencontrera Prévert. Très tôt passionné par le théâtre, Jean Anouilh assiste émerveillé, au printemps 1928, à la représentation de Siegfried de Jean Giraudoux. Cette pièce servira de révélateur : "c'est le soir de Siegfried que j'ai compris..." Sa première pièce, l’Hermine (1932), lui

Résumé Antigone est la fille d'Œdipe et de Jocaste, souverains de Thèbes. Après le suicide de Jocaste et l'exil d'Œdipe, les deux frères d'Antigone, Étéocle et Polynice se sont entretués pour le trône de Thèbes. Créon, frère de Jocaste et – à ce titre – nouveau roi, a décidé de n'offrir de sépulture qu'à Étéocle et non à Polynice, qualifié de voyou et de traître. Il avertit par un édit que quiconque osera enterrer le corps du renégat sera puni de mort. Personne n'ose braver l'interdit et le cadavre

passages qui a le plus troublé les spectateurs de 1944 est la confrontation entre ces deux personnages, et notamment la tirade de Créon, où il présente sa conception du pouvoir à l'aide d’un apologue, à visée argumentative. Le texte est frappant par son lyrisme et son ton véhément. Objectifs Créon, Objectifs Anouilh Axe 1 : les objectifs de Créon 1. Se justifier, en montrant les contraintes du métier de roi Créon cherche à faire « comprendre » le problème à Antigone (ce verbe est