Qur'an

hadith est la preuve que les dix derniers jours de Ramadan ont une vertu spéciale plus que n’importe quel autre (jour), dans lequel on doit augmenter dans l'obéissance et les actes d'adoration, comme la prière, le dhikr (rappel) et la récitation du Qur'an. Aisha a décrit notre prophète et modèle, Muhammad , par quatre attributs : Il « passait sa nuit dans l'adoration », c’est à dire qu’il ne dormait pas. Ainsi, il restait éveillé dans l'adoration et animait son âme en passant la nuit à ne pas dormir

étreignit son fils l’Imam Al-Sajjâd (p) et lui apprit le du‘â’ suivant qu’on peut réciter pour tout besoin, et lors de toute affliction, tout malheur, toute adversité et toute situation difficile et dramatique : “Bi-haqqi Yâ-Sîn wa-l-Qur’ân-il-Hakîm, wa bi-haqi Tâ-Hâ wa-l-Qur’ân-il-‘Adhîm ! Yâ Man yaqdiru ‘alâ hawâ’ij-is-sâ’ilîn-a ! Yâ Man ya‘lamu mâ fî-dh-dhamîri ! Yâ Munaffisan ‘an-il-makrûbîn-a ! Yâ Mufarrijan ‘an-il-maghmûmîna ! Yâ Râhim-ach-chaykh-il-kabîri ! Yâ Râziq-al-tifl-iç-çaghîri ! Yâ Man lâ

of flux. Either Rashed’s characterization of Islam as promoting reason, or Torrey’s more materialistic view of it as a kind of accountancy have germs of truth, and both were argued in the early conflicts of schools. Was there no conflict between the Qur’an and pagan learning or ‘philosophy’ (falsafah)? Had God decided everything and measured it from the beginning? Theologians discussed such points and competed for the favour of the khalifs. For example, is what can be known in Arabic—the language of

(PBUH) is the great noble Holy Quran, the miraculous book that amazes humanity, no one could produce a book or a chapter equal to it, and no one ever will. “Say: "If the whole of mankind and Jinns were to gather together to produce the like of this Qur'an, they could not produce the like thereof, even if they backed up each other with help and support.” (Holy Quran 17:88). Prophet Mohammad (PBUH) said, “Each prophet was given signs that sufficient for his people to believe, my sign is a revelation

Michel Achat, Jean-Pierre Bassi and Alain Lubat Creation JED Graphic & Multimédia • CULTURAL DIVERSITY • 107 “O mankind! We have created you from a male and a female, and made you into nations and tribes, that you may know one another.” The Qur’an, Surah 49, verse 13 • CULTURAL DIVERSITY • 108 Views of the Exhibition • CULTURAL DIVERSITY • 109 • CULTURAL DIVERSITY • 110 Photos © P. Mérat Drawings © J.Agost • CULTURAL DIVERSITY • 111 The advent of globalization

verset 31. [21] « Malheur à celui qui croit que la table c’est de la nourriture, de la boisson (…) la vraie table c’est plutôt l’honneur de la science et la compréhension des secrets de cette existence », Tantawi Jawhari,  al-Jawahir fi Tafsir al-Qur'an al-Karim, T. 3-4, éd, Dar al-kotob al ilmiya-Beirut, ed, 2004, p.160. | | Le Soleil se lève à l'Occident - Science pour l'Heure, Farid Gabteni Tous droits réservés © 1999 Centre International de Recherche Scientifique | [accueil] Parmi

mutuelle et de payer des participations au profit du bénéficiaire éligible C'est la croyance en un dieu unique sans représentation mentale possible, sans associé, sans égal et sans intercesseur. Moudharib Fiqh Al Mu’amalat Qardh Hasan Quyas Qur’an Rabbul Mal Retakaful Riba Sharia Takaful Tabarru’ Tawhid _________________________________________________________________________ Page- 194 - Assurance Islamique Takaful non-vie en Tunisie: Spécificités et tendances de la présentation

thèmes et ses messages). Le célèbre orientaliste et traducteur du Coran, le Professeur Jacques Berque a dit à propos de ce chef-d'oeuvre: «Cette sourate, en forme de psaume à répons, dirait-on, ou du moins à refrain, serait par sa grâce, 'arûs al-Qur'ân (la Fiancée du Coran). Tout entière elle commente l'attribut divin Rahmân (...). Ce qui est sûr, c'est que toute la sourate, comme Mu'allaqa de Labîd, se place, pour des raisons rhétoriques ou didactiques, sous le signe duel. On ne peut rester insensible

places and schoold, especially on the basis of their wearing the Islamic headscarf. The issues raised encapsulated the very terms of the contemporary gender discourse. The keynote speaker, a young imam, traced the issue of the rights of women to the Qur'an, Making references to the Beijing Conference of Women, he claimed the assertion of 'women's rights are human rights' as an original teaching of Islam anc culture. He declared indignantly : 'In the Beijing conference, when someone said, "women's rights

langues sont considérées comme des langues "mortes" ou bien complètement obsolètes ou seulement utilisées dans une pratique religieuse, mais l'arabe a prospéré, grâce à l'essor de l'Islam et, plus spécialement, au livre saint de l'Islam, le Coran (Qur'an). "La langue arabe est, dès l'Antiquité, l'instrument d'expression des nomades qui vont de l'Arabie orientale à la mer Rouge. Au début de l'ère chrétienne, l'arabe est le principal moyen de compréhension sur la route de l'encens, du Yémen à Damas