Rabelais Humour Grotesque

au Théâtre Paul Scarron 1990 VOYAGE de Jean - Pierre Burgaud Création à la gare de triage du Mans UN DE BAUMUGNES d’après Jean Giono Coproduction Théâtre de la Vache Cruelle/OSC Fontenay - le - Comte 1989 GARGANTUA d’après François Rabelais 1988 EDEN C INEMA de Marguerite Duras Coproduction CAC d’Angoulême/Centre culturel de St Nazaire 1987 MOBY DICK d’après Herman Melville 1986 CEUX DE TERGAZAR de Monique Hervouët, Didier Lastère et Yves Plunian Coproduction CAC d’Angoulême

Puissants sur leurs devoirs. Procédés d’écritures : -L’usage des sentences et des maximes, -La citation de la Bible et des textes de l’Antiquité, -Interpellation du lecteur Auteurs : T. More (L’Utopie, 1516), Erasme (Eloge de la folie, 1509), Rabelais (Pantagruel, 1532 et Gargantua, 1534)  Montaigne (Essais, 1580-1588)…. La Pléiade (1549-1570) : Participant à l’Humanisme, les écrivains de la Pléiade veulent retrouver l’inspiration qui a fait la grandeur de la culture antique.Ils rejettent

de la Bible et des textes de l’Antiquité, -interpellation du lecteur -l’utilisation de l’alexandrin -multiplication des métaphores et des allégories, -création de mots nouveaux T. More (L’Utopie,1516), Erasme (Eloge de la folie,1509), Rabelais (Pantagruel, 1532 et Gargantua,1534) ; Montaigne (Essais, 1580-1588)…. Ronsard (Odes, 1550 ; Amours de Cassandre,1552 ; Sonnets pour Hélène, 1578) ; Du Bellay (Les Regrets, 1558 ; Les Antiquités de Rome, 1558), Baillif, Jodelle.. LE BAROQUE

Objet d’étude : L’argumentation, Convaincre, Persuader, Délibérer Sujet 2 : Pensez vous que les modes plaisants (humour, caricature, ironie) soient toujours des stratégies efficaces pour dénoncer les abus ? Chaque société est victime d’abus. Ceux ci sont plus ou moins importants, nombreux, et varient selon les époques, mais beaucoup de ces excès et de ces injustices sont intolérables. De nombreux artistes ont choisi de défendre une cause à travers leurs œuvres. Les écrivains engagés

certainement une constante anthropologique : il est une propriété qui semble caractériser l'humanité. Aristote le disait déjà : « Seul parmi les êtres vivants, l'homme sait rire ». Deux mille ans plus tard, au moment de la Renaissance française, François Rabelais écrivait à l'ouverture de son Gargantua : « Mieux est de ris1 que de larmes écrire / Pour ce que rire est le propre de l'homme. » [...] Le rire n'a pas de frontière, pas de nationalité, il est universel. Il ne se commande pas, il est un espace de

conscients. S’ils parlent fort bien de sciences ou de métaphysique, ces microbes hélas, sont plus inquiétants lorsqu’ils causent de massacres et d’un soit disant pouvoir infini qu’un dieu leur octroya un jour. Effrayés et déçus par ces petits monstres grotesques et imbus d’eux-mêmes, les deux géants reprennent leur route interstellaire en laissant tout de même à la Terre un livre, qui apparait finalement vierge aux terriens. Enfin la métaphysique est vaine parce que l'homme ne peut trouver de solution à

ouverte de l'art socialiste et revendiquait le droit à la tristesse, à l'érotisme, à une forme plus libre. Peut-être pressentit-il déjà que rien n'est plus éloigné de la réalité que le réalisme dit socialiste - proposition qu'il développa jusqu'au grotesque dans “La vie est ailleurs”. Bien qu'il se soit efforcé de rester dans le cadre des moyens littéraires légalement admis, il fut accusé d'individualisme et l'opuscule suscita des critiques violentes. ____________________________________________________________

est telle que le danger et la souffrance n’abolissent jamais complètement les petits ridicules du quotidien, le sourire et le rire. Hugo, aussi, l’avait bien perçu en préconisant, pour le théâtre romantique, le mélange des genres et bien avant lui Rabelais, évoquant la joie irrésistible de son géant à la naissance de son fils et sa tristesse infinie à la mort de sa femme. C’est en m’appuyant sur ce principe que j’ai voulu orienter mon atelier d’écriture sur la pente du rire et j’ai fait

citer Rabelais, Shakespeare, Lautréamont, Verlaine, Bergerac…. C’est au lycée de Saint-Brieuc que Jarry poursuit ses études jusqu’en 1888. Dès 1885, il compose des comédies en vers et en prose, comme les Brigands de la Calabre (1885), le Parapluie-Seringue du 1886, 2e version, 1888). Docteur Thanaton, le Procès, les Antliaclastes (1re version En 1888, Jarry entre en rhétorique au lycée de Rennes. Là, M. Hébert, professeur de physique, incarne aux yeux de ses élèves « tout le grotesque qui est

dans le monde - l’écoulement infini du temps, dans un univers sans passé et sans avenir - le vide d’un espace sans repères - la vanité des actions humaines Procédés d’écriture : - les jeux sur le langage ; jeux de mots, clichés, répétitions, humour noir, dérision - le mélange des registres tragiques et comiques - les effets de rupture dans les dialogues, à travers les phrases brèves, souvent réduites à un mot Manifestes et écrits théoriques : - L’existentialisme est un humanisme (Sartre