Rabelais Montaigne Erasme

Folie est un essai écrit en 1509 par Erasme et imprimé d'abord en 1511. Érasme révisa et développa son travail, à l'origine écrit en une semaine, pendant son séjour chez Thomas More (l'auteur d’Utopie ). On considère que c'est une des œuvres qui a eu le plus d'influence sur la littérature du monde occidental. Érasme en avait conçu les grandes lignes au cours de ses voyages sur les routes d'Italie et d'Allemagne. Il s'agit d'une fiction burlesque et allégorique. Érasme y fait parler la déesse de la Folie

hérité des Anciens et savoir-être, liberté politique et religieuse, esprit de tolérance, recherche d’une sagesse à la mesure de l’homme… Chemin faisant, ces textes permettent de définir un homme nouveau à travers « un modèle social » idéal. Texte 1 – Érasme, Éloge de la folie (1509) p. 406 (L/ES/S) OBJECTIFS ET ENJEUX – Réfléchir sur la vison de l’homme (raison/déraison) et sur le statut du lecteur. – Étudier les paradoxes dans un discours à visée argumentative. LECTURE ANALYTIQUE Le ton de la conversation

économique et politique qui permet une confiance dans le progrès humain, une valorisant de l’esprit de découverte, des sciences, des arts, de la diversité des talents. 2 – Le triple combat de l’humanisme - l’Education Les humanistes (Rabelais, Montaigne) critiquent l’éducation médiévale basée sur les dogmes des pères de l’Eglise (scolastique). L’humanisme prône une éducation libérale (respect de la personnalité de l’enfant, savant dosage entre effort intellectuel et jeux, pratique des auteurs

représenté au centre du carré (symétrie, régularité) et du cercle (harmonie) = perfection, équilibre. • « Essais » de Michel de Montaigne (1580) : pense en toute sincérité qu’il est un homme faillible, qui a aussi des défauts – entreprend de faire un livre sur lui-même (sujet révolutionnaire), de parler de ses doutes et de sa personnalité. • « Pantagruel » de Rabelais (1532) : pense que l’homme peut arriver à la perfection par l’éducation, l’apprentissage des langues, des disciplines scientifiques

qu’elle lui donne des connaissances c. Exemples : P.Grimbert (Un secret) et Primo Lévi (Si c’est un homme) d. Exemples : Rabelais (Gargantua) et extrait de Utopie de T.More e. Exemples : A.Nothomb (Stupeur et tremblement) et A.Tchekhov (Histoire de Rire). INTRODUCTION : « On ne naît pas homme, on le devient » à dit Erasme. On peut parler d’une métamorphose qui se fait en l’Homme. Pour devenir Homme, l’humain est confronté à plusieurs situations qui le construisent

lorsqu’elle défend admirablement une cause, une opinion, ou même juste une idée. Cette littérature est souvent à l’origine de questionnements propres à faire évoluer la pensée, et, comme l’a fait Jean de Léry dans son colloque avec les sauvages, Montaigne observe la société de son temps et transcrit des observations souvent incisives, par exemple dans son œuvre Des Cannibales. Et, bien après eux, les philosophes des Lumières ont voulu servir le progrès et contribuer à réformer la société. Avec eux

un autre." Michel de Montaigne (1533-1592) "Les arts et les sciences sont pour le présent entre les mains des Grecs et des Latins. Mais il se devrait faire à l’avenir qu’on pût parler de toute chose, par tout le monde et en toute langue." Joachim du Bellay (1522-1560) "Chaque homme porte la forme entière de l’humaine condition." Michel de Montaigne (1533-1592) "Mieux est de ris que de larmes écrire, Pour ce que rire est le propre de l’homme." François Rabelais (1494-1553) "C’est

antique gréco-romaine. Importance du développement scientifique, de la maîtrise de l’homme sur la nature. Développement des arts : mécénat « publique », relation politico-religieux. Auteurs :     | Erasme : grande tolérance : alliage antique-religieux Rabelais : relativisme Montaigne : réflexion libre à caractère autobiographique | Courants littéraires L’Humanisme XVIe siècle L’humanisme, mouvement d’idées qui culmina en Europe au XVIe siècle, et position qui place au-dessus

humaniste, quelles sont leur œuvres ? Montaigne (1533-1592) : Le penseur, maire de Bordeaux, l'ami éternel de La Béotie, le génie des Essais, œuvre de sa vie qu'il commence à 38 ans. Les Essais sont à la mesure de l'homme, véritable humaniste : pétris de références latines, composés au fils de l'esprit, à la fois autoportrait d'intellectuel et peinture d'un homme ordinaire. Toutes les questions que se pose son siècle, Montaigne les a abordées, étudiées, commentées. Rabelais (1494-1553) : Ecrivain français

les romans d’aventures, de chevalerie comme exemple l’Amadis de Gaule, les recueils de nouvelles tel que l’Heptaméron écrit par Marguerite de Navarre, les tragédies de Racine, Corneille...) , les essais de Montaigne, le retour du théâtre avec Robert Garnier et les textes engagés avec Rabelais et Ronsard qui sont expliqués dans le document B et C. Notons aussi que l’échec du théâtre sérieux et dû au fait que le peuple ne sait pas lire. Durant cette période de transition, le pouvoir royal de la France