Rabelais Pantagruel Réécriture

Éloge de la folie, ch. LIV B. L  ecture analytique n° 2 : La Boétie, Discours de la servitude volontaire C. Prolongements Corrigés des exercices 2. L’éducation A. L  ecture analytique n° 3 : « Comment Pantagruel, étant à Paris, reçut des lettres de son père Gargantua… », Rabelais, Pantagruel, ch. VIII B. Document complémentaire : « De l’institution des enfants » Montaigne, Essais, livre I, 26 C. Prolongements Corrigés des exercices 3. L’éloge de la beauté A. Le renouveau de la poésie à la Renaissance

Rabelais - Pantagruel PREFACE · Ni Rabelais ni Claude Noury ne savent qu'ils entrent dans 20ans d'écriture · Ils croisent slmt profiter du succès des anonymes · On ne sait rien des motifs qui poussent R. moine fransiscain devenu bénédictin, devenu médecin à devenir auteur · Rien ne le prédispose à l'écriture de fictions · Rabelais reste l'écrivain dont la vie et l'oeuvre sont les + improbables · Auteur symbole de la Renaissance · Trop savant au regard des populaires · Trop farcesque

Kentron_24.book Page 123 Jeudi, 13. novembre 2008 4:48 16 L’UTOPIE DE THOMAS MORE À RABELAIS : SOURCES ANTIQUES ET RÉÉCRITURES L’Utopia de Thomas More a été publiée en 1516 au terme d’une gestation de six ou sept années – comme l’a montré A. Prévost 1 – au cours desquelles l’auteur a accumulé des notes de lectures sur toutes sortes de textes traitant des différentes formes de gouvernement, et pendant lesquelles ses échanges réguliers avec Érasme ont peu à peu fait émerger l’œuvre dans sa

 ( 8 + 5 = 13 heures ) OBJECTIF GÉNÉRAL : Découvrir qu’un texte narratif peut avoir une visée critique (mélange des discours). OBJECTIFS SECONDAIRES : Découvrir Le Roman de Renart et les romans de Rabelais. Partir de la notion de parodie, vue en séquence 4, pour comprendre et définir celle de satire. Aborder l’argumentation à travers la critique sociale. LECTURE : DE TEXTES : « La vieille qui graissa la patte au chevalier », fabliau anonyme dans Le Roman de Renart : « Le trompeur

naissance à diverses réécritures telle que celle du Quart Livre (1552) de Rabelais, parodie de L’Iliade d’Homère. L’extrait étudié traite d’un combat opposant Pantagruel et les Andouilles, en écho à l’affrontement entre le grec Patrocle et les Troyens, lors de la guerre de Troie. Nous verrons tout d’abord, en quoi ce texte est une parodie. Puis, nous en étudierons le registre épique. En quoi cette épopée revêt-elle un aspect comique ? Grâce aux termes culinaires, Rabelais présente les guerriers

 Histoire littéraire du XVIème siècle Rabelais et l’invention du roman humaniste : autour du Pantagruel Grand créateur du roman humaniste, Rabelais écrit le Pantagruel en 1532. A travers de multiples tours et détours langagiers, il y conte les « horribles et espovantables faictz du tresrenomme Pantagruel, roy des Dipsodes, filz du grant geant Gargantua ». Jonglant entre les genres, Rabelais utilise son œuvre comme support ludique afin de véhiculer une autre lecture du monde ; il s’affaire

* Commentaire composé d’un passage du chapitre XXXII du Pantagruel de Rabelais : « Ce pendent, je, qui vous fais ces tant véritables contes […] parce qu’ilz demourent en la gorge de mon maistre Pantagruel ». Le XVIème siècle, époque de Rabelais, est marqué par l’euphorie de la Renaissance : les découvertes découlant des voyages de grands navigateurs comme Vasco de Gama et Christophe Colomb ouvrent de nouvelles perspectives et augmentent la confiance dans la nature humaine, confiance

RABELAIS : Pantagruel - Gargantua Parcours de lecture : trace tapuscrite Pantagruel – Gargantua est un récit d'aventures guerrières et de formation intellectuel, Pantagruel fut publié en 1532 à Lyon et Gargantua en 1534 ou 1535 à Lyon également. Pantagruel se déroule d'abord dans le royaume d'Utopie puis à Paris, Gargantua lui se déroule en Touraine puis à Paris. Biographie de François RABELAIS : Né en 1483 ou 1494, l'éducation de Rabelais a été confiée aux moines, et aux alentours

Gargantua, Rabelais, 1534Parcours : Rire et savoir Gargantua provient du pays de la Loire, centre artistique du siècle. Il est novice chez les franciscains, une congrégation monastique érudite qui plaident la pauvreté et la mendicité. Il se passionne de culture grecque et parle couramment latin. Il est donc prêtre.La Sorbonne, une université théologique, interdira l’usage du grec pour la Bible. Il y aura donc un mouvement d’oppression contre les philhellènes et un obscurantisme culturel. Rabelais obtient

Gargantua, Rabelais, 1534. • Etude du chapitre VIII de Pantagruel, Rabelais, 1532. • Extrait du chapitre 26 des Essais I, de Montaigne, 1595. Perspective : -Aborder l’humanisme renaissant et la mise en place de modèle éducatifs originaux. - Approche de l’histoire littéraire et culturelle. Renaissance et Humanisme. - Etude de genres et des registres. Activités complémentaires : • Observer le mouvement humaniste dans un contexte (Gargantua, Rabelais 1534 et