Rabelais Pantagruel Chapitre 4

............................................................................... 4 R É P O N S E S A U X Q U E S T I O N S ............................................................................... 5 Bilan de première lecture (p. 324)................................................................................................................................................................5 Acte I, scène 4 (pp. 42 à 67) ..................................................................

Jour 1 les différents registres Jours 2 Les vers , rythmes, sonorités, les poèmes à fores fixes Jours 3 Les stratégies d’argumentation Jours 4 Discours rapportés autobiographie Jours 5 Humanisme classicisme JOurs 6 le siècle des lumières Jours 7 Le langage théâtrale comédie tragédie Jours 8 Intertextualité, mythe - Les différents registres Le registre désigne la tonalité générale d’un texte, liée à des genres ou des procédés d’écriture. Admiration, pitié, joie, angoisse, amusement,

l’intérêt documentaire (page 45) l’intérêt psychologique (page 47) l’intérêt philosophique (page 53) la destinée de l’œuvre (page 53) Bonne lecture ! Résumé Chapitre 1  Au mois d’«octobre 181.», le colonel irlandais sir Thomas Nevil, revenant d’Italie avec sa fille unique, Ia romanesque Lydia, est de passage à Marseille. Lydia est déçue : elle aurait voulu connaître plus d'aventures et son père, chasseur invétéré

Département de langues et cultures romanes Université de Groningen, juin 2010 Table des matières Introduction 4 I Cadre théorique 1 Qu’est-ce que la littérature ? 2 Le rôle de la littérature au cours des siècles 2.1 Du Moyen Âge à l’Humanisme 2.2 Classicismes 2.3 Modernités 3 Un genre, une approche et leur apport 3.1 Un genre : Le roman historique 3.2 Une approche : La sociocritique 4 Les auteurs 7 7 10 10 14 17 20 20 22 23 II La France dans les années 60 1 (Dé)colonisation et perception de l’histoire

extérieurs des sentiments religieux. Chapitre 1 : Le livre à la Renaissance. Chapitre 2 : L’humanisme et l’aspiration à la réforme religieuse. Chapitre 3 : La réformation de Luther à Calvin. Chapitre 4 : Les réponses catholiques. Chapitre 5 : L’école et la transmission des savoirs. Chapitre 6 : Evangélisation et acculturation religieuse : essor des missions (XVIe-XVIIIe). Chapitre 7 : Un modèle de congrégation tridentine : la Compagnie de Jésus. Chapitre 8 : Un laboratoire de tolérance religieuse 

médicale et l’esprit du prométhéisme - Généalogie épistémologique 28 4) Un mal sans frontières ni limites - Généalogie morale 38 Conclusion - L’homme sans éthique 43 II - Ecce Ethica 48 1) Un contrat social - Une consistance philosophique 50 2) Une « religion dans les limites de la simple raison » ? - Une consistance théologique 56 3) Je « panse », donc je suis - Une consistance empirique et humaniste 62 4) L’esprit des lois éthiques- Une consistance juridique 66 Conclusion

monter le nationalisme y compris le nationalisme juridique. Sinon, je ramasserai les facteurs qui ont mis fin au jus commune dans un épilogue. Titre premier – Le cadre scolaire et universitaire : de l’Ecole d’Athènes à la science juridique européenne Chapitre premier – L’héritage scolaire de l’Antiquité S 1 - L’héritage grec du logos et de l’Ecole § 1 – Principes A – Idée de gratuité de la pensée Sans remonter à l'Iliade et à l'Odyssée, rappelons que les Grecs « inventent » ce que Jean-Baptiste Duroselle

du Moyen Âge à nos jours Première L Vers un espace culturel européen : Renaissance et humanisme Les réécritures du xviie s. à nos jours Contenu de l’ouvrage • En tête de chacun des chapitres sont rappelés les objectifs et les contenus des programmes : repérage dans l’histoire littéraire et culturelle (chap. 1 à 4), étude et pratique de la langue et des discours (chap. 5 à 14, chap. 52), objets d’étude (chap. 15 à 31), définition des épreuves de l’EAF (chap. 32 à 43), initiation à la lecture d’image

............................................ 3 2) Ecriture et parution ........................................................................................................... 4 Conclusion .............................................................................................................................4 La Question du Titre ............................................................................................... 6 I) Les enseignements du titre .........................

ainsi que la curiosité pour l'ailleurs. L'attrait pour l'Orient est avivé par les découvertes comme les hiéroglyphes et s'exprime dans Les Orientales de Victor Hugo (1829). Noms propres exotiques, informations sociologiques, descriptions précises. 4 - La rêverie, le mystère et le fantastique - Le poète de l'intime se pose volontiers en interprète de la nature tout entière, voire du cosmos, comme chez Victor Hugo. Il existe une langue des choses muettes. L'homme est entouré de voix que le poète a