Race Et Civilisation De Michel Leiris

chapitre XVI des Mémoires consacré au roi, 1830. LECTURE COMPLÉMENTAIRE Lecture à la maison de l’Acte I, scène 1 du Misanthrope de Molière, 1666. Séquence III : L ’homme entre civilisation et barbarie Étape 1 : Dans son essai « Des cannibales », Comment Montaigne interroge-t-il les notions de civilisation et de barbarie ? Objet d’étude : La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe au XXe siècle Lecture de l’essai « Des cannibales », Essais, Livre premier, chapitre

INTRODUCTION I – CIVILISATION ET CULTURE : SENS GENERIQUE COMMUN AUX DEUX CONCEPTS. 1. Sens générique commun. 2. Adaptation et identité. 3. Différence d’échelle. II – LA CIVILISATION ET LA CULTURE : DEFINITIONS GENERALES DES DEUX CONCEPTS PRIS AU SINGULIER. 1. « La civilisation ». 2. « La culture ». 3. Combinaisons. III – LES CIVILISATIONS ET LES CULTURES : DEFINITIONS PARTICULIERES DES DEUX CONCEPTS PRIS AU PLURIEL. 1. Les civilisations. Identité. Matrices culturelles. Sept civilisations contemporaines

père de Jacquou le Croquant ·Claude Roy. Le Journal d'Anaïs Nin SOMMAIRE a LE LIVRE DE LA QUINZAINE Claude Roy Moi Je par Maurice Nadeau 5 TELEVISION Eugène Le Roy Jacquou le Croquant L'Ennemi de la mort par Michèle Albrand 8 ROMANS FRANÇAIS Jacques Henric Michel Huriet Rachel Mizrahi Archées La Fête de la dédicR('e Harry par Josane Duranteau . par Alain Clerval par Marie-Claude de Brunhoff MEMOIRES Anais Nin Journal 1931-1934 par Diane Fernandez Change 4 La mode L'invention

I – LA PERIODE DES ANNEES 20 A 45  1 – Le roman colonial : Deux types de textes littéraires consacrés à l’Afrique Noire étaient publiés avant l’émergence des premiers auteurs africains : les récits de voyageurs occasionnels (Pierre Loti, Michel Leiris, André Gide, Paul Morand...) et les récits composés par des coloniaux vivant sur place. Les récits de voyageurs, qualifiés de littérature exotique, capteront plus volontiers des "impressions d’Afrique" et n’hésiteront pas à porter un regard critique

et dans le fond favorise une liberté de composition que sa technique offre dont nous n'allons retenir que deux essentiels. 1. Les formules consacrées Le conte est essentiellement oral, même si on le retrouve sous formes écrites dans les civilisations modernes. Aussi retrouve-t-on toujours les traces de l’oralité dans les contes transcrits. Le conte a ainsi une structure assez particulière qui le caractérise. Il peut être considéré comme un univers ; univers dans lequel on entre et on sort par

UNIVERSITÉ PARIS IV SORBONNE ÉCOLE DOCTORALE DE LITTÉRATURES FRANCAISES ET COMPARÉE THÈSE Pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ PARIS IV Discipline : Littérature et civilisation française Présentée et soutenue publiquement par Melle Linda BEJI Le 5 juin 2009 Titre : L’Orientalisme français et la littérature tunisienne francophone : relations et influences Directeur de thèse : M. Jacques NOIRAY Jury Mme Beida CHIKHI Mme Martine JOB M. Charles BONN M. Jacques NOIRAY 1 INTRODUCTION

1535 et 1541. On pense que Clément VII, qui décida de l’emplacement, voulait marquer les esprits après le terrible sac de Rome de 1527 par les lansquenets de Charles Quint. Et Michel-Ange devait représenter la Chute des anges rebelles et le Jugement dernier. Détail «Le Jugement dernier» Le Christ et la Vierge. 20 Michel-Ange, entre 1535 et 1541 Fresque « Jugement dernier » 1370 × 1220 cm Chapelle Sixtine, Vatican 21 En analysant la fresque on voit en haut de chaque lunette, les anges

rapports aux différents points de vue discursif et narratif à l’œuvre dans chaque texte. Le poème de Vigny place en position de supériorité l’homme « blanc » qui accueille l’Indienne rescapée des massacres perpétrés par les Hurons, « lui offrant sa civilisation » ; les textes de Giraudoux et Céline mettent en scène des personnages qui s’opposent à d’autres personnages dont les discours sont en faveur du colonialisme. La construction discursive de l’autre, esclave, colonisé est à l’œuvre dans le poème

? 3. Le nègre blanc à la recherche de la vraie vie Enfin, Paris La rupture avec la poésie précipitée du « diable au milieu des docteurs » 144 Vers un autre monde 152 Une lecture ethnocritique d’un « nègre blanc » à la rencontre d’autres civilisations 155 CHAPITRE 3 LAUTRÉAMONT : LE SEMBLABLE DIFFÉRENT ET LA COINCIDENTIA OPPOSITORIUM 1. Lautréamont en quête de droit de cité en littérature 172 174 Les Chants de Maldoror et Poésies, œuvre inconnue de 1868 à 1874 175 8 La découverte

des amoureuses Nageurs morts suivrons-nous d’ahan Ton cours vers d’autres nébuleuses... Les démons du hasard selon Le chant du firmament nous mènent A sons perdus leurs violons Font danser notre race humaine Sur la descente à reculons Destins destins impénétrables Rois secoués par la folie Et ces grelottantes étoiles De fausses femmes dans vos lits Aux déserts que l’histoire accable