Racine Les Plaideurs

parcouru un bon bout de la route. Reste à tracer jusqu’au bout … Michel Dezoteux 14 Janvier 2005. 5 IV. Ce qui se passait en 1688, année d’écriture de L’Avare En littérature : La Fontaine publie le premier recueil des Fables Racine fait jouer les Plaideurs et prépare Britannicus Boileau publiera en 1669 les premières Epîtres Bossuet écrit son exposition de la foi Vie quotidienne : Harpagon est le plus vieux des pères créés par Molière, il a 60 ans. 60 ans est un âge extrêmement avancé

comiquement son amertume. Molière prêtera de même, et avec les mêmes intentions, 6 monologues au héros de son George Dandin, et ce seront les seuls de la pièce. Le procédé sera repris en 1672 par Montfleury dans les 10 monologues de sa Fille capitaine. Racine occupe dans l’évolution du monologue une place assez exceptionnelle. Alors que les tragiques ses contemporains, et notamment Quinault, n’utilisent pas ou presque pas le monologue, il fait, lui, un emploi assez important de ce ressort dramaturgique

Cette doctrine rejette toute métaphysique juridique, il n’y a pas de juridisme supérieur s'est à dire que le droit se réduit au droit positif qui s’impose non pas pour répondre à un idéal de justice, mais parce que c’est un fait de société. Il a des racines anciennes avec Machiavel et Egel ! A la fin du 19e il apparaît sous deux formes : le positivisme juridique ou le positivisme sociologique. §1_ le positivisme juridique ou étatique. La règle de droit s’impose du seul fait qu’elle est l’expression

pour permettre une justice de proximité. On trouve notamment en matière de justice un art. 17 qui prévoit qu’en matière de plaids (procès) communs, les juges ne doivent pas suivre le Roi dans ses déplacements. Le motif est d’économiser l’argent des plaideurs. Mais cette décision aura des conséquences importantes car elle introduit une disjonction entre la personne royale et la justice. L’idée est que la justice est distincte de la personne royale. (cette idée ne s’imposera en France qu’avec la Révolution)

theatre-classique.fr/pages/pdf/RACINE_PHEDRE.pdfPHÈDRE TRAGÉDIE RACINE, Jean 1677 Publié par Gwénola, Ernest et Paul Fièvre, Septembre 2015 - 1 -- 2 -PHÈDRE TRAGÉDIE par Mr RACINE À Paris, chez Claude Barbin, au Palais, sur le perron de la Sainte Chapelle. M. DC. LXXVII. Avec privilège du Roi. - 3 -Préface. Voici encore une tragédie dont le sujet est pris d'Euripide. Quoique j'aie suivi une route un peu différente de celle de cet auteur pour la conduite de l'action, je n'ai pas laissé d'enrichir

auteurs et leur efficacité sur le destinataire. Séquence 2 : Œuvre intégrale Les Fables de La Fontaines, 1668 - 1694 : des apologues Texte 1 : Les deux Coqs, VII, 13, 1668-1694 Texte 2 : Le Héron, Livre VII, fable 4 Texte 3 : L’huître et les Plaideurs,  Livre IX, fable 9    Lectures cursives : En complément de la fable Le héron : La fille : les similitudes D’autres formes de l’argumentation (des documents sonores – visuels) : - Une chanson : Le déserteur de Boris Vian (document sonore : chanté

quotidien. Toute l’activité humaine est enserrée dans un corps de règles formant le droit. Première partie : la règle de droit Malgré l’étymologie, la notion de droit ne se confond pas avec le concept de Justice. Le mot Justice a pour racine « Jus » et « Juris » qui étaient les termes utilisés à Rome pour qualifier le droit. La Justice est une notion subjective. Chacun de nous a sa propre idée de ce qui est juste (pour ou contre la peine de mort ? pour ou contre les OGM ?). Le

destinée à faciliter la marche de l’instance et la bonne administration de la justice. Les avocats : profession libérale et indépendante, organisée en ordre (barreau). L’avocat cumule les fonctions de conseil, de mandataire et de défenseur des plaideurs. Il peut plaider devant toutes les juridictions et tous les conseils disciplinaires, mais doit respecter le principe de territorialité en ce qui concerne la postulation devant le tribunal de grande instance. Les officiers ministériels : personne

devraient être les vertus du juriste accomplit. * Le droit n’est pas l’expression de la raison pure mais il est le produit plus ou moins réglé de l’histoire. L’histoire du droit permet donc de retracer les évolutions et de mettre en lumière les racines de la situation juridique actuelle. «  Il faut éclairer l’histoire par les lois, et les lois par l’histoire » Montesquieu. Intro : * Qu’est ce que le droit ? Peut-on définir le droit ? Ulpien (juriste romain) : « ceux qui s’appliquent

| |An |-Il vaut mieux dix ans glaner, qu’une seule année moissonner. | |Ancêtre |-Se glorifier de ses ancêtres, c’est chercher, dans les racines, des fruits que l’on devrait trouver dans les branches. Manon ROLLAND | |Ane |-Nul ne peut faire un âne boire, si ce n’est quand il a soif. | |Apparences