Racisme antiblanc

Négritude Depuis quelques trente ans que nous proclamons la Négritude, certains ont pris l’habitude de nous accuser de racisme. Les mêmes soutiennent parfois que la “Négritude est un complexe d’infériorité”. Or le même mot ne peut signifier, sans contradiction, “racisme” et “complexe d’infériorité”. Non, la Négritude n’est rien de tout cela. Elle n’est ni racisme ni négation de soi. Elle est enracinement en soi et confirmation de soi : de son être. La négritude n’est rien d’autre que l’african

THESE : Le racisme anti-roux est il une réalité ? Insulter une personne a propos de son origine éthique ou de sa couleur de peau est interdit, pourtant, la plupart du temps, insulter ou se moquer d’un roux ne choque pas, bien qu’il s’agisse bel et bien d’une forme de discrimination. 1) L’origine de ces discriminations. Tout commence dans l’Egypte antique, avec le dieu Seth, du mal et des ténèbres, que l’on croyait roux et son frère, Osiris, dieu de la végétation et de la culture, adoré par

Pierre Perret la soutien tout comme Jean-Paul Sartreet des milliers de manifestants français. Qui foutent le feu aux autobus Dans les années 60 , des émeutes raciales ont lieu aux Etats-Unis. Interprétation : * Lily et le racisme Mise en évidence des manifestations du racisme, en France et aux Etats-Unis : en France : on refuse à Lily un hébergement dans un hôtel ; les immigrés ont les emplois les moins qualifiés, ce qui donne une impression de ghettoïsation (ses frères de couleur) ; on désigne

montait la garde la nuit devant la ferme contre les actions du Ku Klux Klan. Sa jeunesse lui fait vite subir les affronts du racisme. Le KKK a d'ailleurs brûlé à deux reprises l'école qu'elle fréquente, la Montgomery Industrial School for Girls. Bien que Rosa Parks ait raconté dans son autobiographie n'avoir pas eu une mauvaise impression des Blancs, elle narre des détails du racisme au quotidien (si vif dans le Sud des États-Unis) qui l'ont marquée, telles ces fontaines publiques réservées aux Blancs

Les pratiques religieuses et culturelles respectent-elles les valeurs de la république ? 1. Respecter les valeurs de la République Nos valeurs communes se confondent avec notre patrimoine; car ce patrimoine, historique, culturel, géographique et architectural même, est bien l'expression de ces valeurs élaborées tout au long de notre histoire pour constituer notre identité nationale, que nous devons défendre et faire vivre aujourd'hui. Ces valeurs sont d'abord aujourd'hui celles de la République

Introduction : Le sujet de notre travail se base sur le racisme. Après la lecture de documents (« Comment H. Van Themsche a décidé de tuer des étrangers » et une bande dessinée), nous en avons retiré deux questions existentielles : Est-ce que ça un sens d’être raciste ? Sommes-nous tous égaux ? Ce thème est un sujet sensible dans notre société actuelle car le racisme provoque de nombreux conflits. Malgré les campagnes contre le racisme et de nouvelles lois, il reste présent et influence notre

d'être humain aux noirs > Le ridicule des préjugés remarques superficielles concernant le physique. Importance du lexique du corps : « pieds », « tête », « nez si écrase », « corps tout noir ». → Arguments basés sur des différences physiques = racisme, accentué par la phrase « ils ont le nez si écrasé qu'il est presque impossible de les plaindre ». > Justification par la religion « On ne peut se mettre dans l’esprit que Dieu, qui est un être très sage, ait mis une âme, surtout bonne

des droits de l’homme, « Tous les être humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité ». Mais, qu’on le veuille ou non, le racisme est devenu une maladie grave de notre société actuelle. Une société multiculturelle est vue comme une source de conflits. Il serait temps de voir la beauté du trésor qu’elle renferme. Notre pays à ouvert ses portes à la diversité culturelle

litigieux, au regard notamment de la « forme humoristique certes controversée d’une caricature », « ne vise pas la négation de droits fondamentaux et n’a pas d’égal avec des propos dirigés contre les valeurs qui sous-tendent la Convention tels que le racisme, l’antisémitisme [...] ou l’islamophobie » de sorte que « le dessin litigieux et le commentaire qui l’accompagne ne constituent pas une justification à ce point non équivoque de l’acte terroriste qui les feraient échapper à la protection garantie

Peut-on rire de tout en France aujourd’hui ? (Les « dérives de Stéphane Guillon sur France Inter) La France est le pays des libertés, mais de nombreuses polémiques montrent le contraire, certains humoristes, comme Stéphane Guillon, sont critiqués car ils caricaturent abondamment certains hommes politiques. Le rire a-t-il des limites dans la France d’aujourd’hui ? Nous allons vous présenter deux exemples de « dérives » de Stéphane Guillon sur la radio France Inter et les réactions des personnes