Racisme économique

peuple entier vous écoutera et aimera ce que vous lui dites. 6) C’est alors que vous commencerez à parler de sujets plus sulfureux : lutte contre le racisme, contre l’intolérance, lutte pour l’égalité des sexes, l’égalité des hommes. 7) Sous des apparences nobles, vous poserez ainsi les bases de votre future domination. En “luttant contre le racisme”, vous métisserez plus facilement, et vous diviserez plus facilement pour mieux régner. En “luttant contre l’intolérance”, vous préparerez le peuple

EXPOSE SUR LE RACISME ET LA XENOPHOBIE I. Introduction Nous allons vous parler du racisme et de la xénophobie qui demeure depuis la nuit des temps et se présente encore dans la plus part des sociétés modernes sous plusieurs formes. II. Racisme et Xénophobie 1. LE RACISME ET LA THEORIE DES « RACES » a) Définitions du racisme Le racisme vient du mot Razza italien qui signifie race. Il fait partie des mots en –isme qui prétendent fonder une théorie à partir

Exercice de la citoyenneté, République et particularismes : {draw:frame} Le racisme {draw:frame} « On ne voit bien qu’avec le cœur. L’essentiel est invisible pour les yeux. » Antoine de Saint-Exupéry {draw:frame} I) Introduction II) Présentation du racisme A) Définition III) Le racisme d’hier à aujourd’hui A) Les indiens d’Amérique B) L'esclavage, les négriers et le code noir C) Les indiens d’Amérique du Nord D) Les noirs d’Amérique E) Mandela et l’Apartheid

mouvement ouvertement raciste qui veut protéger les intérêts afrikaners face à la majorité noire rapidement amalgamé au communisme en pleine guerre froide, alors qu'une grande partie de l'Afrique se décolonise et penche souvent vers le socialisme.  Racisme institutionnel Un premier texte interdit les mariages interraciaux en 1949, puis les relations sexuelles entre personnes de races différentes l'année suivante. L'apartheid étiquette la population selon quatre couleurs de peau appelée "races" (Blancs

de problèmes aujourd’hui en France. Nous sommes intrigués par les nombreux aspects différents de la crise des banlieues. Les banlieues sont un symbole important de beaucoup de problèmes qui existent en France : la pauvreté, la discrimination et le racisme, l’absence de représentation pour les minorités, etc. En étudiant les banlieues, on peut mieux comprendre certaines des plus grandes difficultés qui affligent la société française. Nous commençons en définissant le terme « banlieues » et les connotations

"retourné" et mis au service d’une autre thèse, celle de "l'inassimilabilité" de l'étranger, de la hantise du métissage et de la perte d'identité. C'est ainsi, paradoxalement, au nom de ce "droit à la différence" que militent désormais les tenants du racisme et de la xénophobie pour mieux affirmer, par exemple, le renvoi des étrangers et la revendication de "la France aux français" : "le complexe identitaire" lui a conféré une signification renouvelée. Il nous faut donc repenser la question de "l'acculturation"

la même manière. b) Les préjugés Un préjugé est une opinion hâtive fondée par une expérience personnelle ou induite par un milieu, une éducation. Les différentes formes de préjugés comme le racisme, le sexisme, l'homophobie peuvent constituer des freins considérables à l'embauche. c) Le racisme Le racisme est une idéologie ou une pratique fondée sur la croyance qu'il existe une hiérarchie entre les groupes humains. L'attitude hostile, systématique qui découle de cette croyance envers une catégorie

RESUME D’OUVRAGE Face au racisme, sous la direction de Pierre-André Taguieff « L’histoire des idées a peut-être cette utilité, non pas de résoudre les problèmes, mais d’élever le niveau du débat ». (Albert O. Hirschman) Cet ouvrage a la particularité de réunir vingt études approfondies, explorant les dimensions historiques, sociologiques, juridiques et politiques du racisme. Le résumé qui va suivre met l’accent sur l’origine et l’évolution du racisme d’une part, et sur les enjeux des années 1980

Gocéné et est venu s’installer en Kanaky et qui paradoxalement souffre maintenant du « racisme » anti-blancs des Kanaks (p106, 107). LES PERSONNAGES SECONDAIRES : Wathioc et Kali : Il s’agit de deux jeunes kanaks qui sont en train de garder un barrage fait de troncs d’arbres lors des événements indépendantistes des années 80 et qui empêchent Gocéné de rentrer dans son village. Ils sont anti-blancs et ce « racisme » va être le facteur déclenchant de l’histoire de Gocéné (p15, 16). Ils apparaissent

XIX siècle. Elle a permis au continent américain et aux économies européennes de se développer rapidement. Environ 12millions d’africains ont été concernés par cette traite. Elle avait avant tout un but économique : les esclaves ont servi principalement de main d’œuvre à bas coût. Mais le racisme a aussi servi à justifier l’esclavage : les chrétiens européens se croyaient meilleurs que les africains sauvages qu’il fallait civiliser. La traite des noirs a été abolie après la Révolution de 1848 en