Rajiv Gandhi

 Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948) Après toute une vie consacrée à l'émancipation de l'Inde, Gandhi a eu la douleur de voir son pays se déchirer dans des guerres religieuses sanglantes entre hindous et musulmans. Lui-même hindou, il n'a cessé de plaider pour la réconciliation des deux communautés, ce qui lui a valu d'être accusé de trahison par les fanatiques de sa communauté. Gandhi n'en figure pas moins au panthéon des plus grandes personnalités du XXe siècle. L'efficacité de la

groupe. [13] Il voulait libérer l'Afrique du Sud sans violence, mais le gouvernement a commencé à tuer et blesser les manifestants . Il a commencé avec Walter Sisulu et d'autres personnes au sein du Congrès national africain. Il admire le Mahatma Gandhi . [14] Un procès a eu lieu, qui a été plus tard est devenu connu comme le procès de Rivonia . Mandela était en procès à cause de son implication dans le sabotage et la violence en 1962. [15] Il a été condamné à la prison à vie. [13] Il a été envoyé

organisation (1). » Cette vision eucharistique était cependant exempte de tout désir de martyre. Et, contrairement à tous les autres, de Ruben Um Nyobè à Patrice Lumumba, en passant par Amilcar Cabral, Martin Luther King, voire Mohandas Karamchand Gandhi, il échappera à la faux. C’est dans le bagne de Robben Island qu’il fera véritablement l’expérience de ce désir de vie, à la limite du travail forcé, de la mort et du bannissement. La prison deviendra le lieu d’une épreuve extrême, celle du confinement

tel essuya des critiques d'activiste célèbre, tel le Mahatma Gandhi, qui n'hésita pas à déclarer : « Que nous devions obéir à toutes les lois, qu'elles soient bonnes ou mauvaises, est une invention récente. (...) Pour des êtres humains qui veulent mener une belle vie morale, une loi doit être avant tout une loi juste. La politique moderne a fait de la loi un fétiche simplement parce que c'est la loi. » — Ganesh, Mohandas Karamchand Gandhi, p.24 et 66. Droit et société[modifier | modifier le code]

un contenu concret, observable dans nos comportements de tous les jours avec nos parents, nos familles, nos amis, nos voisins, nationaux comme étrangers. « Croire en quelque chose et ne pas le vivre, c’est malhonnête», avait mis en garde Mahatma Gandhi. Depuis plus d’une décennie, le Président Félix Houphouët-Boigny nous a quittés. Avonsnous donné la preuve d’avoir assimilé ses enseignements ? Nous sommes nous effectivement illustrés comme de vrais artisans de paix, en bannissant de nos comportements

sont plus partagées en Inde.  *En 1917 Gandhie engage des actions non violente pôur luther l'exploitation des indiens par les brithaniques; Issu d'une famille indiene fortinée il fait des études d'avocat en angleterre. Au début du 20e siècle il s'engage dans la contestation de la domnation colonial. Il développe la doctrine non violente de la résistancepassive et de la désobeissance civil face au anglais. Il sera tué par des extremistes hindoux. Gandhi était connu pour ses phrases très philosophique

pouvoirs de princes indiens fidèles. En 1857, les Anglais doivent faire face à la révolte des cipayes, les prémisses d'une conscience nationale face aux méfaits de la domination britannique. Mais c'est à partir de 1917 avec Gandhi, que le combat pour l'indépendance prend de l'ampleur. Gandhi prône la non-violence et la désobéissance civile face à la répression de l'occupant britannique.  L'indépendance de l'Inde Ce n'est qu'en 1947, que l'Empire des Indes obtient son indépendance, deux états sont créés

grande âme » 1869 Gandhi naît en Inde 1919 Le massacre d’Amritsar Il naît en 1869 à Porbandar, dans une famille indienne de marchands. L’Inde était alors une colonie britannique. On le marie à 14 ans avec une jeune fille de 13 ans. Les soldats anglais tirent sur une manifestation d’Indiens et tuent 300 personnes. Gandhi appelle au boycott des produits britanniques. Chine Amritsar 1888-1891 Jeune homme, il part pour Londres Delhi Pakistan Népal Bhoutan 1930 La marche du sel Gandhi poursuit des

véritablement dans les années 90 que l’Inde a connu la sienne. Mais c’est dès les années 80 que l’Inde commence à se développer, d’abord hésitante, grâce à un ensemble de réformes moins poussées, par la politique entreprise par Indira Gandhi et ensuite par son fils Rajiv. La réussite à long terme de cette politique de développement en est donc encore plus surprenante pour ces deux pays aux systèmes si différents l’un de l’autre. Comment les années 80 ont-elles constitué une période charnière dans le

pakistanaise de la frontière du Nord-Ouest. L’adhésion de cet État à la nouvelle Union indienne, alors que son maharadjah est hindou, pose cependant un problème car la majorité de la population locale est musulmane. 30 janvier 1948 : Assassinat de Gandhi. septembre 1948 : L’Union indienne annexe l’État de Hyderabad dont le prince est musulman mais dont la majeure partie de la population est hindoue. 1er janvier 1949 : Le cessez-le-feu intervenu au Cachemire ne règle pas pour autant la querelle