Râle

Id�e g�n�rale : L'agonie de l'enfant Plan commentaire suivi - � justement l'enfant?ressemblait d�j� � la mort � : les sympt�mes de la maladie - � quand le flot?une pose de crucifi� grotesque � : le calvaire de l'enfant Fiche technique - Comparaison � comme mordu � l'estomac � donne une id�e des manifestations de la peste. - Intensit� des convulsions dont rendent compte la m�taphore � creus� � et la r�p�tition du verbe � plier �. - � fr�le carcasse : m�taphore traduisant le d�p�rissement

ensuite et je tombai dans un de mes sommeils épouvantables, dont je fus tiré au bout de deux heures environ par une secousse plus affreuse encore. Figurez-vous un homme qui dort, qu'on assassine, et qui se réveille avec un couteau dans le poumon, et qui râle couvert de sang, et qui ne peut plus respirer, et qui va mourir, et qui ne comprend pas - voilà. Ayant enfin reconquis ma raison, j'eus soif de nouveau ; j’allumai une bougie et j'allai vers la table où était posée ma carafe. Je la soulevai en la

corps/âme à l’intérieur d’Emma, et surtout, son impatience d’en finir. A nouveau, lors de l’apparition de l’aveugle, Emma ressemble à « un cadavre que l’on galvanise », ce qui montre un détachement de son âme. -Amplification de la souffrance d’Emma : « le râle devenait plus fort » B) Une ambiance lugubre -Le terme « appartement » désigne un espace plutôt confiné. -Grande importance de la religion, avec le champ lexical correspondant : « crucifix », « prières », « soutane », « ecclésiastique »…-> relations

le réel. Il rejette la chanson du batelier et lui préfère les « chants », v.3, 6 et les « danses » v.5 représentant l’irréel. On note une opposition entre : « debout chantez plus haut en dansant une ronde » (irréel)/ « la voie chante toujours à en râle-mourir » (réel) qui soutient l’idée de confrontation entre le réel et l’irréel. « Toujours » témoigne de l’effort vain du poète pour échapper à la chanson ; celle-ci continue toujours et prend le dessus v.11.     - L’ivresse poétique  a) La musicalité

facilement que vous: mais comment elle fait?). * La femme qui sait parler de tout et n'a pas peur de donner son avis (même s'il est contraire au vôtre). * La femme qui boit Du the avec vos potes et du lait avec votre mère. * La femme qui ne râle pas quatre jours parce que vous avez passé la soirée à jouer sur votre PS. * La femme qui ne pense pas que vous êtes une mauviette quand vous pleurez devant elle. * La femme qui n'a jamais peur de dire "je t'aime" aux gens qu'elle aime.

ighuifghyiqsoghyig h gmuiath hr m igrug g d rfguh hhui orhuirghuioeieu ogi gghgrghghegihiggoihtgoge ggio u ggui Félicité roula ses prunelles, et elle dit, le moins bas qu'elle put : _ « Est-il bien? » tourmentée du perroquet. Son agonie commença. Un râle, de plus en plus précipité, lui soulevait les côtes. Des bouillons d'écume venaient au coin de sa bouche, et tout son corps tremblait. Bientôt, on distingua le ronflement des ophicléides, les voix claires des enfants, la voix profonde des hommes.

« De la mort, nul ne peut faire l’expérience en lui-même (l’expérience postule la vie), on ne peut l’observer que chez les autres. On ne saurait juger de par le râle ou les convulsions du mourant de la souffrance qu’elle implique, elle semble bien plutôt une réaction simplement mécanique de l’énergie vitale, peut-être aussi une douce impression de libération graduelle de toute douleur. La crainte de la mort, naturelle à tous les hommes, y compris les plus malheureux et même le plus sage, n’est donc

liberté; C'est qu'un souffle, tordant ta grande chevelure, A ton esprit rêveur portait d'étranges bruits; Que ton coeur écoutait le chant de la nature Dans les plaintes de l'arbre et les soupirs des nuits; C'est que la voix des mers folles, immense râle, Brisait ton sein d'enfant, trop humain et trop doux; C'est qu'un matin d'avril, un beau cavalier pâle, Un pauvre fou, s'assit muet à tes genoux! Ciel! Amour! Liberté! Quel rêve, ô pauvre folle! Tu te fondais à lui comme une neige au feu: Tes

C'est qu'un souffle, tordant ta grande chevelure, A ton esprit rêveur portait d'étranges bruits; Que ton coeur écoutait le chant de la Nature Dans les plaintes de l'arbre et les soupirs des nuits; C'est que la voix des mers folles, immense râle, Brisait ton sein d'enfant, trop humain et trop doux; C'est qu'un matin d'avril, un beau cavalier pâle, Un pauvre fou, s'assit muet à tes genoux! Ciel! Amour! Liberté! Quel rêve, ô pauvre Folle! Tu te fondais à lui comme une neige au feu: Tes

Jette fidèlement son cri religieux, Ainsi qu’un vieux soldat qui veille sous la tente ! Moi, mon âme est fêlée, et lorsqu’en ses ennuis Elle veut de ses chants peupler l’air froid des nuits, II arrive souvent que sa voix affaiblie Semble le râle épais d’un blessé qu’on oublie Au bord d’un lac de sang, sous un grand tas de morts Et qui meurt, sans bouger, dans d’immenses efforts. I° AVANT LA CREATION : rêverie et méditation. 1) La rêverie Le poème commence, comme dans Chant d’automne