Rama IV

la règle de catholicité mais Charles X est mort un an plus tard et la question de l'accession au pouvoir d'Henri de Navarre se pose à nouveau. Le principe de catholicité proclamé en 1588 sera réaffirmé par l'arrêt Lemaistre qui va contraindre Henri IV à se convertir pour accéder à la couronne. En effet, comme il est affirmé dans l'arrêt présent, « la dite cour […] n'a jamais eu autre intention que de maintenir la religion catholique ». Ce document met donc en avant le principe de catholicité mais

exercera ce mandat jusqu'en 1585 en essayant de tempérer les relations entre les catholiques et les protestants. Lui-même catholique, il est respecté par Henri III, catholique, et par Henri de Navarre, protestant. Lorsque ce dernier, devenu le roi Henri IV, l'invite à la cour comme conseiller, il décline la proposition afin de poursuivre, enrichir et réviser "Les Essais". Dans les Essais, Montaigne se dépeint lui-même, comme un sujet observé, sans artifice, pour révéler son "moi" dans son entière nudité

l’armée et rejoint avec le préteur Marcus Minucius Thermus le théâtre d’opérations militaires en Asie, où Lucullus assiège Mytilène, capitale de Lesbos qui s’était ralliée à Mithridate VI. César reçoit mission de demander au roi de Bithynie Nicomède IV le renfort de sa flotte. Suétone se fait l’écho d’une rumeur sur la réputation de César, rapportant qu’il aurait eu des relations sexuelles passives avec Nicomède, vice le plus méprisable aux yeux des Romains. Cette suspicion, qui peut être une lourde

jure avec eux l’Edit de l’Union, qui interdit à un hérétique de monter sur le trône et proclame cette loi fondamentale : la loi de catholicité est en contradiction avec la loi de dévolution. Le problème est résolu en 1595 par l’abjuration de Henri IV : il adopte la religion traditionnelle de ses sujets. Le droit pénal monarchique réprime ainsi les nombreux délits religieux qui deviennent lèse majesté royale (sacrilège, hérésie). Bossuet fait du roi comme du pape des représentant de Dieu, placé

Hadrien avait donc dans l'idée de tous les réunir sur terre comme ils l'étaient à l'Olympe, le royaume des Cieux. Son unicité vient aussi du fait qu'au Moyen-Age, le bâtiment passe de culte païen à chrétien, donné par l'empereur Phocas au pape Boniface IV en 608 et qui le transforma en église dédiée à la Vierge Marie et aux martyrs au 7ème siècles. L'activité religieuse n'a donc jamais cessé dans cet édifice antique ce qui le protégea du vandalisme et permit qu'il nous parvienne intact 19 siècles après

1593). Juin-août1593 : Participe au siège de Poitiers. 27 février 1594 : Henri IV est sacré à Chartres 22 mars 1594 : Le roi fait son entrée à Paris. Juillet 1594 : D’Aubigné est à l’assemblée générale des protestants à Sainte-Foy (Dordogne). Travaille à l’organisation du parti protestant). Début 1595 : Mort de sa femme Suzanne de Lezay. Novembre 1595 : Siège de La Fère. Réconciliation avec Henri IV, qui lui reprochait son intransigeance. 1596 : Retour dans le Poitou. Participe

A la mort de sa mère, la reine de Navarre, Jeanne III, Henri de Bourbon, prince de Navarre, devint alors le roi de Navarre sous le nom d’Henri III de Navarre. Le 18 Août 1572, il se maria enfin avec Marguerite de Valois sur le parvis de Notre-Dame. Un an après, il se reconvertit au catholicisme puis trois ans après au protestantisme. En 1572, succédant à sa mère, Jeanne III, Henri devient le Roi de Navarre sous le nom d’Henri III. Le 18 août 1572, il se marie à la sœur du roi Charles IX, Marguerite

Genève puis rejoint l’armée protestante en 1567 et participe au conflit entre les catholiques et les protestants. Plus tard, il écrira les Tragiques dans lesquelles il décrira les visions d’horreur dont il fut le témoin. Il devient écuyer du futur Henri IV en 1573. Une amitié entre les deux hommes. Il fut nommé à des postes militaires très importants. Mais les évènements et la conversion d’Henri de Navarre au catholicisme finissent par les séparer. En 1577, il est grièvement blessé à Casteljaloux.

conversion au catholicisme, pour qu’ainsi « les lois fondamentales de ce royaume soient gardées ». C’est en effet peu de temps plus tard qu’Henri de Navarre abjure solennellement, il est même sacré à Chartres en février 1594, il y prend le nom d’Henri IV. Cette solution a pu aboutir grâce à l’apport de l’arrêt Lemaistre : Il confirme les différents principes tels que la masculinité en excluant la candidature féminine et étrangère, «ladite cour déclare tous les traités faits […] pour l’établissement

roi et son cousin C- Le retour victorieux de Henry II- Vers la déposition de Richard II A- Les promesses d’Henry à son cousin B- La justification de l’usurpation Lancastrienne C- Le couronnement d’Henry IV Bibliographie : Sources : • Jean Froissart, Chroniques, livres III et IV, texte présenté, établi et commenté par Peter Ainsworth et Alberto Varvaro, Le livre de poche, Paris, 2004 Ouvrages spécialisées : • Jean Favier, Les Plantagenets, Origines et destin d’un empire XIe-XIVe siècles