Ramayana

lieu à différentes thèses. La thèse de l’orgine indienne semble être, au premier abord, la plus crédible. En effet, comme le théâtre d’ombres indien, le Wayang Kulit indonésien (et plus particulièrement balinais) exploite les textes hindous du Ramayana et du Mahabharata. De plus le théâtre d’ombres blainais fait fréquemment intervenir des personnages tels que Shiva (le dieu le plus vénéré de la grande triade hindoue, et aussi le plus populaire ; il est à la fois le dieu créateur et le dieu destructeur)

traditionnels africains, du Sénégal jusqu'en Afrique du Sud, et recueille les caractéristiques symboliques du magicien rusé : celui qui vit en lisière des forêts et connaît les secrets de la création du monde. Dans la mythologie hindoue, l'épopée de Râmayana fait du singe le sauveur de Dieu au moment du passage du « grand pont ». Rêver d'un singe est un appel en faveur d'un développement de la personne lié au mystère de la création à la puissance de la Nature. Le singe est un des 12 animaux illustrant

intéressées dans un premier temps à la place traditionnelle de la femme dans la société indienne sur le plan historique puis symbolique, en cherchant, entres autres, des exemples à travers de grandes épopées littéraires indiennes telles que Mahabharata et Ramayana. Puis, inévitablement on s’est demandé, si maintenant, à l’époque contemporaine, les choses avaient un peu évolué. Un double constat s’est imposé à nous : il y a toujours les femmes victimes, en majorité, et malgré tout, un nombre croissant de

l'appellation du fleuve Indus en sanskrit (voir l'article détaillé sur l'origine du nom de l'Inde). Les textes officiels utilisent également le mot « Bharat » (mot hindi dérivé du nom sanskrit d'un roi hindou antique dont l'histoire peut être trouvée dans le Rāmāyana). Un troisième nom, « Hindustan' » ou « Hindoustan » écouter, c'est-à-dire « terre des Hindous » en persan, est employé depuis la période de l'Empire moghol et est le plus usité aujourd'hui encore par la majorité des Indiens dans le langage courant

en imaginant qu'un voile protecteur viendra s'interposer entre leurs pieds et le feu. Pour la famille de Dev, l'époux d'Anjali, ce n'est qu'en se soumettant à cette épreuve qu'elle pourra agir et obtenir la guérison de son fils. Dans l'épopée du Rāmāyaṇa, Sita accomplit un rite plus risqué encore en se soumettant au jugement du feu pour prouver sa vertu à Rama qui refusait de la reprendre pour épouse après l'avoir délivrée de Ravana. C'est paradoxalement en sacrifiant à la tradition qu'Anjali

l'appellation du fleuve Indus en sanskrit (voir l'article détaillé sur l'origine du nom de l'Inde). Les textes officiels utilisent également le mot « Bharat » (mot hindi dérivé du nom sanskrit d'un roi hindou antique dont l'histoire peut être trouvée dans le Rāmāyana). Un troisième nom, « Hindustan' » ou « Hindoustan » écouter, c'est-à-dire « pays des Hindous » en persan, est employé depuis la période de l'Empire moghol et est le plus usité aujourd'hui encore par la majorité des Indiens dans le langage courant

le Krishnanattam et le Kutiyattam. C'est une combinaison spectaculaire de drame, de danse, de musique et de rituel. Les personnages, aux maquillagesélaborés et aux costumes raffinés reconstituent des épisodes tirés des épopées hindoues, le Mahâbhârata, le Rāmāyana et de la vie de Krishna. Les formes et les couleurs du maquillage sont toutes codées, selon l'interprétation du personnage représenté sur scène Le théâtre Kunqu : Le kunqu, parfois également appelé kunju ou kunshanqiang, est la plus vieille

et à la transmission orale, la poésie apparaît d’abord dans un cadre religieux et social en instituant les mythes fondateurs dans toutes les cultures que ce soit avec l’épopée de Gilgamesh, (IIIe millénaire av. J.‑C.) en Mésopotamie, les Vedas, le Rāmāyana ou le Mahabharata indiens, la Poésie dans l'Égypte antique, la Bible des Hébreux ou l'Iliade et l'Odyssée des Grecs, l'Enéide des Latins.

et à la transmission orale, la poésie apparaît d’abord dans un cadre religieux et social en instituant les mythes fondateurs dans toutes les cultures que ce soit avec l’épopée de Gilgamesh, (IIIe millénaire av. J.-C.) en Mésopotamie, les Vedas, le Rāmāyana ou le Mahabharata indiens, la Poésie dans l'Égypte antique la Bible des Hébreux ou l'Iliade et l'Odyssée des Grecs, l'Enéide des latins. Entre Apollon et Dionysos[modifier]

et à la transmission orale, la poésie apparaît d’abord dans un cadre religieux et social en instituant les mythes fondateurs dans toutes les cultures que ce soit avec l’épopée de Gilgamesh, (IIIe millénaire av. J.-C.) en Mésopotamie, les Vedas, le Rāmāyana ou le Mahabharata indiens, la Poésie dans l'Égypte antique la Bible des Hébreux ou l'Iliade et l'Odyssée des Grecs, l'Enéide des latins.