Rambo

ont souvent un regard très négatif sur la collaboration et le régime de Vichy. [pic] Hot Shots! 1 et 2: Films de Jim Abrahams sortis en 1991 et 1993. Il s'agit de comédies parodiques (le premier volet s'appuie sur Top Gun et le deuxième sur Rambo) à l'humour basé sur l'absurde et d'abondantes références culturelles. Ils peuvent être interprétés comme des satires des films de guerre présentant des « super soldats » dans un but de mise en avant de la puissance militaire, le cadre étant la guerre

au libéralisme économique (moins d’intervention étatique), le renouveau économique est spectaculaire à partir de 1982-1983) - le renouveau diplomatique est aussi spectaculaire. Le traumatisme vietnamien est effacé (cf. au cinéma la série des Rambo de 1983 à 1988), le patriotisme américain est renforcé, et le containment fait place au roll back (1983) (cf. libération de la Grenade en 1983, porté à l’écran en 1986: le Maître de guerre de Clint Eastwood). Les E-U se lancent alors (1983) dans

les pays " féminins ", les enfants (filles ou garçons) apprennent à ne pas être ambitieux et à rester modestes. Cette une attitude de " nivellement par le bas ". Dans les pays masculins, les enfants apprennent à admirer ce qui est fort (" Batman, Rambo "). * Les modèles d'organisation selon Hofstede En combinant deux des dimensions culturelles de l'étude d'Hofstede on obtient le graphique ci-dessus. * L’étude d’Edward HALL : Le chercheur Edward Hall (1976) voulait montrer les différences

bientôt la mer de Chine. Les modes de vie sont important, 60% des hommes sur terre habite à moins de 50 km des littoral. La géographie c'est fait pour faire la guerre. Est ce qu'on se sait, marin, paysan ou nomade ? Muroa île d’essai nucléaire rambo warrior On apprend la géopolitique par les cartes : Vision du monde selon un Russe La vision du monde selon un Australiens Les progrès de la technique et la communication Le Japon, révolte de meïji 1856, le pays est totalement fermé, dès

région. L'enquête devait dévoiler par la suite qu'il avait regardé le film Américain "RAMBO" et les psychiatres ont conclu qu'il s'était identifié à son héros déçu par la guerre du Vietnam ! Le culte de la violence et de la force physique, propagé par une certaine littérature et pour beaucoup de choses dans la criminalité. C'est ce que traduit l'attitude de certains délinquants qui se font appeler "JANGO", "RAMBO", "ZORRO" ou encore "le gaucher" etc. La violence physique et sexuelle diffusée par

sens du fait que l’activité de lecture (ex. : le contexte de l’imaginaire d’un jeu) va venir selon les personnes et les groupes sociaux co-construire le sens du message  ? Les représentations violentes d’un « Rambo » peuvent-elles être lues comme appelant le ridicule ou le machisme ou encore appréhendées pour ses effets techniques et cinématographiques plutôt que pour la magnification de la violence ? Ou plutôt, doit-on voir que la télévision et les jeux vidéo

Violence : Réflexion : l Érotisme : Émotion : llll Jeux d'Enfants Bande Annonce : http://www.allocine.fr/video/player_gen_cmedia=18353954&cfilm=46551.html Action : lll Humour : l Violence : Réflexion : ll Érotisme : l Émotion : lll John Rambo Bande Annonce : http://www.allocine.fr/video/player_gen_cmedia=18791182&cfilm=61139.html Action : llll Humour : Violence : llll Réflexion : Érotisme : Émotion : John Tucker Doit Mourir Bande Annonce : Action : l Humour : lll Violence

voire sur la critique. Les pratiques populaires sont des tactiques de résistance s'appuyant sur la polysémie fondamentale des contenus, quels qu'ils soient, incorporant le plaisir et renforçant les identités. - Exemple des travaux de John Fiske (sur Rambo, 89), de janice Radway (sur les romans Arlequins, 84 et 92). - Il y a alors rencontre avec le fait communautaire et les formes d'identité considérées comme réprimées. La lecture des romans Harlequins (Reading the romance, Janice Radway, 1984)

clinique, intelligente Docteur Placebo : pas d’éthique professionnel, capitaliste, profite du système, omnipraticien Romeo : état végétatif à l’hôpital, mari d’Adrienne, 68 ans, bâti Secrétaire : professionnelle Lahaie : compassion, paysagiste, Rambo, moumoune, Thanatos Formol : propriétaire du salon mortuaire, aucun sentiment, aucune compassion, pratique la chirurgie esthétique, embaumeur, tordu Références à la société québécoise d’aujourd’hui (feuille bleue) : * S’occupe plus des vieux

fréquemment les filles dans le rôle de "cheeleaders". Les films populaires sont aux sociétés modernes ce que les mythes religieux étaient aux sociétés anciennes : ils reflètent des modèles de comportement. Les enfants apprennent à admirer les forts (Rambo et Batman). Dans les pays féminins, les garçons comme les filles apprennent à être modestes : les comportements assurés et la recherche de l’excellence, tant appréciée des cultures masculines, sont ici facilement ridiculisés ; d’où cet adage : "comportez-vous