Rancune

nous de prendre de saines habitudes de vie, d’avoir une bonne équilibre en le travail, les loisirs et la vie familiale. Il faut être positif, le verre d’eau est à moitié plein et non à moitié vide. Faire confiance à la vie et ne pas entretenir de rancune envers autrui. Voilà ma recette du bonheur.

cela n’a pas pris trop de temps, ainsi pour le pardon que pour le vol qui clôture le récit d’une journée. La brièveté, que met Adam pour prendre la décision de vol et d’avance du pardon lui-même contre presque un quart de siècle de rancune se découle-t-elle d’un sentiment sincère et vrai ou seulement d’un échappement d’un pressentiment de peur d’être un jour aussi désorienté dans ce choix ?

n'était pas aucun sot, (elle) savait que je ne voulais pas révéler notre amitié en face des petits caïds de la classe, savait que dans le collège je ne me devais pas me parler trop être beaucoup un moment avec moi, acceptait humblement et sans des rancunes cette lâcheté stupide ma. Je n'ai jamais cru que Pochi fût le voleur qui se a volé la calculatrice de David Powell. Pochi n'était pas un voleur: pour quels diables voudrait-il(elle) en plus une calculatrice, quand tout ce qu'il(elle) lui importait

besoin d’avoir la foi. Le nouveau pardon se pratique d’abord pour soi. Il est pragmatique, quotidien, intérieur. Il peut d’ailleurs se travailler seul. C’est un antibiotique qui permet d’annuler l’effet d’une bactérie appelée autocritique, jugement, rancune ou culpabilité, tous ces sentiments qui nous pourrissent la vie. C’est un état intérieur auquel on accède après un travail parfois long, souvent difficile, parce qu’il nous oblige à nous remettre en cause, à assumer notre part de responsabilité, à

amuse. Loin d’émouvoir notre sensibilité, Voltaire préfère toucher notre intelligence. Il ne dénonce pas l’horreur mais l’absurdité. Candide, en fin de compte, est une œuvre séduisante beaucoup plus par ses simplifications, ses partis pris, ses rancunes, ses polémiques, sa virtuosité que par son contenu philosophique. Ce conte philosophique est à la fois réaliste et imaginaire.

s’était juré de se venger et par se fait il avait réalisé tout un parcours vers le Mal. C’était un objectif de vengeance et de haine qui lui plaisait. Ainsi, se tourner vers le Bien, c’est renoncer à toutes ces dix-neuf années de ressassement de rancune : « renoncer à cette haine dont les actions des autres hommes avaient rempli son âme pendant tant d’années et qui lui plaisait ». [...] [...] La métamorphose se fait de manière particulière. En effet, Jean Valjean se retrouve dans un état anormal

et apocalyptique), la guerre, l’angoisse et son amour d’adolescence avec Diane Salviati (catholique), la nièce de la Cassandre de Ronsard. Ces Tragiques ont reçu pendant 36 ans de Aubigné la confidence de tous ses sentiments : haines, déception, rancune mais par-dessus-tout, sa confiance indéfectible dans le triomphe final de son Eglise.

En échange d'une source qui ne tarissait jamais, Sisyphe révéla au dieu-fleuve Asopos où se trouvait sa fille Égine, enlevée par Zeus, qui avait pris la forme d'un aigle, et qui la désirait. Asopos fit fuir Zeus, mais ce dernier ressentit de la rancune pour Sisyphe ; il lui envoya Thanatos pour le punir. Cependant, lorsque le génie de la Mort vint le chercher, Sisyphe lui proposa de lui montrer l'une de ses inventions : des menottes. Il enchaîna Thanatos, si bien que ce dernier ne put l'emporter

elles sont la cause." C'est pour cela que nous verrons que la passion est incontournable, elle est récurrente, puis ses expressions destructrices et enfin l'anéantissement du "superbe". I / La passion récurrente. 1 / La malédiction de Phèdre. Rancune ancienne de Vénus pour la famille de Phèdre. V 306 : "C'est Vénus toute entière à sa proie attachée". Le personnage de Phèdre se sent persécutée donc la passion illégitime qu'elle ressent est une punition. 2 / la faiblesse humaine par rapport

le 7 septembre 1651, rentrait à Paris avec sa mère. Il tint un lit de justice et prononça une amnistie générale (ou presque). Quatre mois plus tard, Mazarin retrouva à son tour Paris. La Fronde des Princes était finie. Mais Louis XIV en gardera rancune aux Parisiens. Il choisit plus tard de quitter le Louvre, résidence de la cour depuis quatre siècles, et de bâtir un nouveau palais à Versailles. La monarchie française sortit renforcée des épreuves de la Fronde tandis qu'à la même époque, l'Angleterre