Rapt de Perséphone

Ulysse qui boucha les oreilles de ses compagnons avec de la cire et qui se fit attacher au pied du mât pour les entendre sans en mourir. Dans certains récits, les sirènes étaient les servantes de Perséphone, et elles aidèrent Hadès à l'enlever. Elles furent punies par Cérès, la mère de Perséphone, qui les changea en monstres mi-femmes, mi-oiseaux. Encouragées par Héra, elles défièrent les Muses dans un concours de chant. Elles perdirent et les Muses arrachèrent leurs plumes pour confectionner

éléments spatiaux liés aux Enfers11, comme les utilisations du Styx ou encore du Ténare. Pour citer un autre exemple, les deux mythes font référence à des divinités similaires12 tout au long du texte, comme durant la descente aux Enfers, Pluton et Perséphone, Charon et les Euménides, ou encore les Parques. Ainsi, même si Ovide tend vers l’aemulatio, il puise bien dans les fondamentaux de la version fixée par Virgile dans ses Géorgiques, et les deux mythes offrent un référentiel commun, ce qui est

enlevées : le rapt, la capture. Deux aspects que prend la capture : - Le rapt réalisé : le cas de Briséis, elle représente un bien, fais partie du butin à répartir. Sa beauté rehausse son prix : « semblable à Aphrodite d'Or », « aux déesses pareille », « épouse d'un héros ». Elle « exécute impeccables travaux ». C'est le cas aussi d'Hélène qui a été volée par Pâris, plus ou moins avec son consentement. Elle a le sentiment qu'Aphrodite a disposé d'elle ; le schémas reste celui d'un rapt (enlèvement/

 S1 : programme du cours  Thématique générale : la descente aux enfers    Rituels  funéraires  dans  l’antiquité.  Topographie  des  Enfers.  La  traversée  du  Styx,  Achéron,  les  enfers,  le  Tartare,  les  Champs  élyséens.  Hermès,  Charon,  Déméter/  Cérès,  Perséphone/  Proserpine,    Hadès  /  Pluton.  Cerbère  et  autres  monstres.  Les  mystères  de  l’antiquité  païenne :  Mystères  d’Eleusis.           « Hymne homérique à Déméter ». Gustave Courbé, L’Origine  du  monde.    Edward Burne Jones, Proserpine

par l’énumération et la gradation. Le royaume de Gorre renvoie à l’autre monde celtique, le pont symbolisant dès lors la jonction entre le monde des vivants et le monde de l’au-delà. L’enlèvement de la reine Guenièvre peut faire alors échos au rapt de Perséphone, puissance de la vie, par Hadès, puissance de la mort, dont le double arthurien serait Méléagant. Pour réussir épreuve, il est nécessaire d’accepter une régression dans son statut de chevalier en se dépouillant de ses attributs. Or, seul Lancelot

comparaisons Phèdre fait-elle entre elle et Endymion ? 10. Sur quoi se fondent les adultes pour croire à la mort de Thésée ? 11. Sur quoi se fonde Démophon depuis le début de ce roman pour espérer encore qu’il est vivant ? 12. Résumez le mythe de Perséphone : a-t-il un lien avec le récit principal ? 13. Quelle est l’humeur de Phèdre le jour des funérailles de Thésée ? • Comment l’interprète Démophon ? • Comment l’interprète le lecteur ? Pourquoi ? 3 © Nathan 2009 Chapitres 9,10 et 11 : la mort de

éleusinien était le théâtre. Il a réuni et traduit tous les passages dès auteurs grecs et latins qui se rapportent à ce sujet et il y a joint la reproduction de quelques bas-reliefs ou peintures de vases où l'on voit figurées les légendes de Perséphone et de Triptolème. Maurice Besnier, Revue des Questions historiques. M. Magnien relie les mystères à la pensée des temps antiques. Les mystères éleusiniens procèdent directement des mystères de Thrace et de Samothrace : Hérodote en a donné

d’abord cette magnifique statue du Bernin dont tu as déjà pu admirer Apollon et Daphné. Lis soigneusement le nom de cette œuvre. 268 — © Cned, Français 6e séance 4 — Séquence 5 Le rapt de Proserpine, Le Bernin, 1621-1622 © Galerie Borghèse, Rome © RMN / Mauro Magliaris Le rapt de Proserpine (détail), Le Bernin, 1621-1622 Galerie Borghèse, Rome © RMN / Mauro Magliaris a) Quelle impression cette statue dégage-t-elle ? Coche la réponse qui te paraît appropriée.

œuvres[modifier | modifier le code] Ganymède tenant un cerceau, symbole de jeunesse, et un coq, présent amoureux deZeus. Musculature détaillée. Cratère attique à figures rouges du Peintre de Berlin, v. 500-490 av. J.-C. Louvre, Sully salle 43   Le rapt de Perséphone: L'un des premiers effets de perspective illusionniste. Mouvements expressifs.ive siècle av. J.-C.. Peinture murale, tombe royale de Verghina (Vergina), Macédoine   Adam et Eve: premiers nus naturalistes monumentaux de la Renaissance. Demi-grandeur

auxquels on avait offert des funérailles selon les rites ; les autres erraient misérablement sur les bords de l’Achéron (autre fleuve des Enfers) en attendant que le nocher Charon voulût bien les faire traverser. "Perséphone et le maître du lugubre royaume…"  : Perséphone (en latin Proserpine) est l’épouse du dieu des Enfers, Hadès (en latin Pluton), ici désigné par une double périphrase [cf. Livre V, vers 332 et suiv.]. Page 321 "le ténébreux Tartare"  : Il