Rassemblement congolais pour la démocratie

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le pillage de leur territoire : « se rendre maîtresse des ressources vives du pays au détriment des autochtones » ! la dictature : « accaparer tous les pouvoirs » … « les a privés de toutes les libertés publiques et individuelles » ! l’absence de démocratie et d’autonomie : « a empêché les Marocains de participer de façon effective au gouvernement de leur pays ». ! la violation de leur souveraineté : « un régime de protectorat qui lui a été imposé » ! Les revendications de l’Istiqlal Ses revendications

l’industrie lourde et les équipements collectifs, les biens de production au détriment des biens de consommation, même les plus élémentaires comme les produits agricoles. Ce schéma de croissance soutenue, autour de 4 % l’an se retrouve dans les démocraties populaires. Ensuite, vient l’essoufflement. Notons toutefois que les comparaisons avec les PDEM sont délicates car les statistiques soviétiques étaient falsifiées, conçues comme un outil de propagande, parmi d’autres… Dans les pays en développement

l’un des premiers signes de l'intention d'un gouvernement de s'écarter des principes démocratiques soit le renforcement de son contrôle sur l'information par le muselage de la presse ? Le phénomène va de violations quotidiennes mineures dans les démocraties occidentales - tel le recours abusif à la législation sur la sécurité nationale pour empêcher la publication d'informations que les autorités préfèrent garder sous silence - à des régimes de terreur qui suppriment par la violence toute opposition

résumé, l’Eglise noire aida les Afro-Américains à supporter les formes les plus sévères de l’oppression et fit naître l’idéal révolutionnaire d’une communauté spirituelle universelle. L’Eglise noire ne se contenta pas de formuler des théories sur la démocratie : elle la mit en pratique. De ses racines jaillit et s’épanouit le mouvement des droits civiques – mouvement créatif, universel et non-violent. Par Michael Battle Ordonné prêtre par l’archevêque Desmond Tutu, le révérend Michael Battle est doyen

L’ethnocentrisme (M.Salhins). Introduction : autres exemples vus en cours : La Belgique et le Congo : ------------------------------------------------- Quand les belges sont arrivés au Congo après son rachat par Léopold, on pensait que les congolais vivaient depuis toujours dans des petits villages et que c’était des sociétés primitives qu’il fallait civiliser. ------------------------------------------------- En fait au 15èS Diego Cao arrive à l’embouchure du fleuve Congo (extrême Est) et

Congo. Or le pays est profondément divisé : les différentes ethnies se braquent les unes contre les autres, des massacres anti-européens ont lieu ; les chefs nationalistes s’opposent entre-eux : Patrice Lumumba, 1er ministre, partisan d’un Etat congolais centralisé obtient le soutien de l’URSS… il est assassiné en 1961. Le président Kasavubu obtient quant à lui le soutien des Etats-Unis, alors que le Katanga fait sécession. La crise congolaise s’internationalise et le pays sombre dans la guerre civile

relations politiques. Suite à l'élargissement l’UE s’est vu confier des responsabilités encore plus importantes, en tant que chef de file régional et partenaire mondial. Elle devrait donc renforcer sa capacité à promouvoir les droits de l’homme, la démocratie et l’État de droit et concentrer ses efforts sur la lutte contre la pauvreté, tant dans son voisinage que par le biais de ses politiques multilatérales et bilatérales, qui visent essentiellement le développement durable et la stabilité politique

que son ampleur est suffisamment modérée pour préserver une dynamique d’ouverture de l’économie française. D’autres pays durcissent par la suite leur politique commerciale. En Allemagne, la coalition « du seigle et de l’acier », c’est-à-dire le rassemblement des intérêts agrariens et industriels obtient alors de Bismarck un durcissement de la politique commerciale pour faire face à une concurrence accrue des pays neufs. Mais en fait, dès 1877 la Russie, en exigeant le payement en or de ses droits de

Benoît, bureau 2 Montréal H4N 2H4 514 744-0897 centre.boncourage@bellnet.ca Dépannage alimentaire, cuisine collective. Accès Internet et cours d’informatique. Café. Programmes jeunesse. Ateliers parents-enfants. Aide aux devoirs. Centre communautaire congolais des aînés 3746, rue Ontario Est, bureau 100 Montréal H1W 1S2 514 597-2882 50ansetplus@hotmail.com Formation civique. Informatique, photocopie. Repas communautaires. Café-causerie. Sorties et visites aux malades ou hospitalisés. Centre communautaire