Rassembler Ce Qui Est épars

les enseignements : le mobilier doit être fonctionnel, amovible et simple. On le réduira à quelques éléments de base qui, assemblés, serviront de support aux fonctions élémentaires, c’est-à-dire écrire sur une surface plane, déchiffrer des notes éparses, avoir une vue d’ensemble aisée et rapide sur tout le champ de travail. Une harmonisation des couleurs doit faciliter cette vue synthétique. Par ailleurs, cet espace restreint doit s’ouvrir sur un autre plus vaste ; autrement dit, ne pas fermer la

artistique majeure : Rome est, au XVII siècle, la capitale de l’art. Le prestige, la grandeur des monuments et des œuvres de l’Antiquité comme de la Renaissance, la vie pittoresque et colorée des bords du Tibre, le charme de la campagne aux ruines éparses y attirent les artistes tout autant que le mécénat de l’Eglise, des familles princières et de l’aristocratie. Les transformations apportées par les papes dans l’architecture et l’urbanisme sur les règne le Bernin, les constructions nouvelles d’églises

-scientifiques, intellectuels et pratiques - sur un plan d'égale légitimité. Une mission Diderot s'explique précisément, dans l'article «Encyclopédie», sur ce qu'il conçoit comme une véritable mission: «Le but d'une Encyclopédie est de rassembler les connaissances éparses sur la surface de la terre; d'en exposer le système général aux hommes avec qui nous vivons, et de les transmettre aux hommes qui viendront après nous; afin que les travaux des siècles passés n'aient pas été des travaux inutiles pour

d’Igitur). La rime « flambeau / tombeau » est le signe de ce moment transitionnel, qui fait que la torche de la vie abdique devant la tombe. Plus précisément, il s’agit de forcer cette extinction – mais pour qui ? Pour Mallarmé ? pour les poètes rassemblés à l’occasion de l’hommage ? Le poète dit avoir « lui-même mis » Gautier « en un lieu de porphyre », il a accompli le rite d’inhumation, comme si au-delà de l’hommage, la tombe était le moyen d’un retour du poète à l’organique. Poe sera dans une

où l’on ne peut se changer ni être changé, que l’on a atteint en soi un point indéclinable, et que le changement qui nous était proposé ou imposé non décidément ce n’est pas nous, cela ne nous ressemble pas. UNE CONSISTANCE VARIABLE Comment rassembler ces variations sur un thème ? Je repartirai pour finir d’une difficulté commune. Nous avons un problème, dans cette société de mobilité et de flexibilité impérieuse et généralisée. Nous devons nous plier à toutes sortes de règles, nous modifier

posthume, constituée des brouillons d'une Apologie de la religion chrétienne écrits de 1658 à 1662, ouvrage que Pascal n'eut pas le temps d'achever. Les Pensées sont une œuvre posthume de Blaise Pascal, issue de plusieurs papiers retrouvés et rassemblés après sa mort. Publiée en 1670, elle réunit des notes qu'il destinait à l'élaboration d'une Apologie de la religion chrétienne, ainsi que d'autres textes dont le rôle vis-à-vis de l'Apologie n'est pas toujours certain. L'œuvre restée à l'état d'ébauche

poésie de Victor Hugo, poète, dramaturge et prosateur français, chef de file du mouvement romantique.  Ecrit en 1854, à une époque où Hugo, exilé, se tourne vers les idées républicaines, le recueil est publié en 1856. Il est composé de 158 poèmes rassemblés en six livres.  Hugo y expérimente le genre de l'autobiographie versifiée."Réponse à un acte d'accusation" se situe dans la première partie du recueil, intitulée "Autrefois (1830-1843) - Aurore"

(en bégayant également) Non, il s’est absenté. Je peux vous aider ? GEORGE SAND : Non, j’avais seulement rendez-vous avec lui. Mais étant donné qu’il n’est pas là, vous pouvez peut-être me tenir compagnie… L’ESCLAVE : Je ne suis ici que pour rassembler mes affaires avant de partir, mais je serais heureux de demeurer à vos côtés quelques temps. GEORGE SAND : Ô toi d'où me vient ma pensée, Sois fière devant le Seigneur ! Relève ta tête abaissée, Ô toi d'où me vient mon bonheur ! L’ESCLAVE

peut-être avoir ici à l’Annexe un vrai grand amour…. »…mercredi 22 mars 1944), et ceci l’amène à connaitre son premier baiser. Le mardi 28 mars 1944, le ministre BOKESTEYN annonce à la radio que les témoignages de lettres et de journaux seront rassemblés après la guerre. Dès lors, Anne entreprend un travail de réécriture de son journal (…voir page 234 « … pense comme ce serait intéressant si je publiais un roman sur l’Annexe ; rien qu’au titre, les gens iraient s’imaginer qu’il s’agit d’un roman

sèches et les piliers porteurs ne sont pas encore tous élevés. En fait il n’y a devant nous qu’un énorme terrassement ! Laissons de côté ce qui divise, ai-je dit. Les obédiences ne divisent-elles pas ? Nos rites ne divisent-ils pas ? Rassembler ce qui est épars. Imaginer que les milliers que nous sommes aujourd’hui seront des milliards demain. Rêver qu’un jour notre Temple sera achevé. Que la concorde régnera parmi nous et que nous vivrons dans ce qui est notre jardin, loin, très loin des tumultes