Rationalisme Plaisir

Siècle des lumieres  Introduction : Siècle des Lumières, terme qui désigne le XVIIIème siècle en tant que période de l'histoire de la culture européenne, marqué par le rationalisme philosophique et l'exaltation des sciences, ainsi que par la critique de l'ordre social et de la hiérarchie religieuse, principaux éléments de l'idéologie politique qui fut au fondement de la Révolution française. L'expression était déjà fréquemment employée par les écrivains de l'époque, convaincus qu'ils venaient

l’esprit humain (Descartes). Conclusion des deux : l’expérience comme construction où la raison encadre, informe les données pour leur donner un sens. Grandes oppositions : Empirisme Connaissance a posteriori perception Idées acquises Rationalisme Connaissance a priori Intellection Idées innées II. Les théories scientifiques : Problème de leur statut : 1. Inférence ou rupture avec les données expérimentales : • L’énoncé scientifique s’obtient contre l’opinion, il est le produit

Définition des mots suivants : Rationalisme : doctrine (ensemble de notions qu'on affirme être vraies et par lesquelles on prétend fournir une interprétation des fait, orienter ou diriger l'action) faisant de la raison le seul moyen d'accès à la vérité en rejetant tout forme de révélation religieuse et de connaissance empirique ( qui ne s’appuie que sur l'expérience, qui na rien de rationnel ni de symétrique.). En religion, le rationalisme a essayé d'intégrer la raison à la théologie

dirige, comme l’animal. Question principale : L’être humain est-il responsable de ses actes? Parties de la dissertation (sujet divisé) : -Présentation de la conception du rationalisme -Présentation de la conception de la sociobiologie -Comparaison des deux conceptions  -Appréciation critique  2. Présentation du Rationalisme L’auteur et son œuvre: Descartes, né le 31 mars 1596 à La Haye (village de Touraine en France). Vient d’une famille fortunée qui le dispense de travailler pour gagner

raison peut-elle connaître le réel ? Est-ce par la démonstration ? Peut-elle accéder à la vérité ? Quel est le lien entre l’esprit qui connaît et la matière ? Quelle place occupe le vivant à l’intérieur du réel ? I – La position des rationalistes Le rationalisme privilégie la raison comme moyen de connaissance pour connaître la vérité. L’homme veut accéder à la vérité par la raison, ce qui est différent du scepticisme (illusion des sens) qui postule que l’on ne peut arriver au vrai et donc qu’il faut suspendre

question de s'améliorer ou de vivre selon des principes restrictifs imposés par la raison. Mais cette définition du bonheur est-elle admissible ? Si le bonheur est de qualité (de nature ?) supérieure au désir peut-on l'atteindre dans une succession de plaisirs ? La quantité ne remplace jamais la qualité. Le libertinage, la satisfaction égoïste de désirs ne se trompe-t-elle pas de voie ? Certes, Dom Juan fait bien l'expérience de quelque chose de plaisant mais est-ce bien le bonheur ? 3) Le bonheur comme

vaille : gagner. Les Écoles et leurs méthodes L’évolution des sciences a été très liée au développement de la technique et de la méthodologie. Dans l’entre deux guerres et plus précisément au sortir des années trente, l’opposition entre empirisme et rationalisme commande les attitudes sur le rôle de la théorie et de la recherche dans les sciences sociales. Elle s’étend et de façon indirecte à l’interrogation sur la place des mathématiques dans les recherches en sciences sociales. · Empirisme L’empirisme

ophieTHEME 1 : Le sujet Chapitre 1 : La conscience La conscience comme fondement de l'existence humaine 1/ La thèse de Descartes : dualisme, mécanisme et rationalisme (la conscience au centre de notre humanité) Dualisme: L'homme est composé de matière (=corps) et de sa conscience (=âme); il est l'addition de ces deux substances qui sont radicalement opposés (diff de nature), complémentaire (un lien entre les deux, ex. se brûler → douleur /interaction/) et interdépendantes (l'une ne peut

Descartes, René 1 PRÉSENTATION Descartes, René (1596-1650), philosophe, scientifique et mathématicien français, un des promoteurs du rationalisme moderne. Descartes est né à La Haye (aujourd’hui Descartes, Indre-et-Loire), d’un père conseiller au Parlement de Rennes, et d’une mère décédée un an après sa naissance. De 1607 à 1615, il suit l’enseignement des jésuites au collège royal de La Flèche. En 1616, il passe à Poitiers une licence en droit, mais n’embrasse pas la carrière qui s’ouvre

nous invite à une expérience mystique intraduisible. L’homme est certainement un mystique, mais non le penseur, l’auteur. Il s’agit au contraire de continuer à rendre intelligible ce qui ne l’est plus par la seule raison. C’est justement son hyper rationalisme géométrique qui détourne Pascal d’une position métaphysique rationaliste, mais son Dieu « sensible au cœur » le conduirait plutôt à une position globalement rationalisante, car seule à même de rendre compte de la totalité et de l’intimité de la