Ravage

roman, aucune instance supérieure ne peut intervenir pour renseigner le spectateur. C’est pour l’auteur l’occasion de peindre certains traits universels du cœur humain : la souffrance du dés- honneur, la solitude et les dilemmes du pouvoir, ou les ravages de la passion. Andromaque est une pièce de théâtre écrite par Jean Racine en 1667 et inspirée des personnages de la guerre de Troie. L’auteur met en exergue le thème de la passion humaine, structurée autour d’une chaîne d’amours et de déceptions

I. Les ravages de la guerre et de la destruction Destructions matérielles (champs lexicaux : ruine, deuil...) Passage du paradis au néant : la première strophe décrit Chio comme une île idéale (anaphore de « Chio » suivie d'expressions montrant le bonheur et l'opulence qui régnaient sur Chio). La deuxième strophe marque la rupture et le résultat de la guerre : « Tout est désert » Les conséquences affectives : Solitude et détresse de l’enfant rescapé et abandonné. Conditions pitoyable (vaincu

du contrat », que l’homme était sorti de l’état de nature pour échapper à la tyrannie de l’inégalité entre les forts et les faibles, tyrannie parce qu’elle n’obéissait à aucune loi. Le passage à l’état social permettait donc de mettre un terme aux ravages de l’inégalité en l’inscrivant dans la légitimité. L’inégalité était à l’origine de la société, elle-même considérée comme un remède à cette inégalité. Or, le développement des sciences et des arts dans la société, loin d’endiguer les méfaits de l’inégalité

le valet ose déstabiliser son maître. Cette scène permet de présenter le personnage principal et de montrer son caractère hyperbolique. En utilisant le registre comique, Molière a non seulement voulu nous divertir, mais aussi nous présenter les ravages causés par l’avarice.

Problématique : Comment La Fontaine use t-il des ressources du tragique pour dresser une satire de la cour ? Plan : I. L’art de la fable (parodie) a) Organisation efficace de la fable b) L’anthromorphisme II. Un récit tragique a) Les ravages de la peste (dramatisation) b) Châtiment divin c) Dénoument sacrificiel III. Une satire ironique a) L’ironie de l’auteur b) Satire de l’hypocrisie

ses expériences et de ses considérations sur le monde. Si la philosophie de ce voyageur cultivé s'inscrit dans la culture humaniste, Montaigne fait aussi preuve d'un grand scepticisme. Conscient de ne pas pouvoir tout expliquer, pessimiste face aux ravages des guerres de religions, Michel de Montaigne recherche la sagesse au-delà de tout jugement moral, politique et religieux, d'où la richesse et l'universalité de son oeuvre.

l'expression cette bonne femme plutôt valorisante ; des adjectifs, à la connotation dépréciative, évoquant son physique, son En partenariat avec www.bacfrancais.com attitude générale : petite ratatinée fragile décrépite - tous ces termes traduisant les ravages exercés par le Temps, jamais nommé, toujours présent. Autre méfait du temps : sans dents et sans cheveux On peut aussi noter l'expression péjorative malheureuses vieilles femelles avec femelle qui renvoie davantage à l'animalité qu'à l'humanité. [

de dictatures qui ont été très présentes avant et pendant la 2e guerre mondiale, et que l'on peut encore identifier à certains régimes de nos jours. Leurs origines remontent à l'entre-deux-guerres, à une époque où l'Europe était dévastée par les ravages faits par la première guerre mondiale. Le nazisme et le fascisme sont des idéologies plutôt semblables mais qui ont des origines bien différentes, et qui ont évolué de façon différente avant de converger vers 1935. Ce qu'il faut comprendre et ce

larmes de l'enfant t�moignent � elles seules du calvaire que la maladie lui fait vivre - Longueur de la derni�re phrase : enlisement dans la souffrance - � La chair avait fondu en quarante-huit heurs � : m�taphore hyperbolique qui sugg�re les ravages de la maladie sur le corps humain. - Identification, � la fin de l'extrait, de l'attitude de l'enfant � celle du Christ sur la croix pour t�moigner de l'extr�me souffrance physique : � l'enfant prit dans le lit d�vast�, une pose de crucifi� grotesque

Introduction : François Marie Arouet, dit Voltaire, est le plus célèbre des philosophes des Lumières en raison de ses contes philosophiques et de son combat contre l’injustice. Il a écrit Candide en 1759, trois ans après le terrible tremblement de terre qui a ravagé Lisbonne. Dans ce livre, il donne son point de vue sur l’optimisme abusif et en profite pour critiquer le philosophe allemand Leibniz. Résumé du Chapitre Dans ce conte, Voltaire met en scène un héros, Candide, qui découvre toutes horreurs du