Raymond du Temple

une commune révolutionnaire prend possession de l'Hôtel de Ville. La journée du 10 août voit la foule assiéger le Palais des Tuileries avec le soutien du nouveau gouvernement municipal. Le roi Louis XVI et la famille royale sont incarcérés à la tour du Temple. La monarchie française est de fait abolie. Après les élections de 1792, les représentants de la Commune de Paris, très radicaux, s'opposent à la Convention nationale au groupe des Girondins (représentant l'opinion plus modérée de la bourgeoisie des

chapitre I (extrait), 1942. 1ère ES1 – Séquence I L’homme face au sentiment de l’absurdité Lecture analytique n°3 Dès qu'il m'a vu, il s'est soulevé un peu et a mis la main dans sa poche. Moi, naturellement, j'ai serré le revolver de Raymond dans mon veston. Alors de nouveau, il s'est laissé aller en arrière, mais sans retirer la main de sa poche. J'étais assez loin de lui, à une dizaine de mètres. Je devinais son regard par instants, entre ses paupières mi-closes. Mais le plus souvent

liturgique) -théorie d'Artaud=idée pure, jamais vraiment incarnée -Liviing Theatre et Bread and Puppett theatre=héritiers d'Artaud (1960) -B and P theatre=gdes poupées sur scène=>Craig « La marionnette est la descendante des antiques idoles de pierre des temples, elle est l'image dégénérée d'un Dieu »(« L'acteur et la surmarionette »in De l'art du théâtre, 1911) -théorie du recours au mannequin=proposition d'Artaud=>arrachent le théâtre au mimétisme pr le ramener à ses origines liturgiques -Bread and Puppet->procession

le scientifique de la preuve ou de la démonstration. Proust n’a rien à voir avec le 19ième siècle, il est en rupture avec eux. Il ouvre beaucoup plus sur le 20ième siècle. Il ouvre la porte au thème du langage. Proust pourrait être rapproché de Raymond Queneau et les Exercices de Style car proche du jeu de mots et du langage appelé pastiche par Proust, Stendhal Les Mots. Le Nouveau Roman du 20ième siècle est ouvert par Proust. Parmi le NV, Sarraute, Marguerite Duras, Butor, Robbe, Grillet, Claude

spécificité. On n'attend pas du médecin une guérison, ou une prévention, de même nature que de celui qui opère dans un temple indien. Les choses sont d'ailleurs plus complexes encore. La Réunion est faite de l'entrelacs de spécificités multiples, de sens différents portés aux mêmes faits et aux mêmes images. Tout le monde n'attend pas la même chose du médecin, ni de la promesse au temple. Car l'attente ne tient pas seulement à la nature de ce qui s'offre, mais à la relation du demandeur avec ce qui s'offre

Victoire 75009 Paris tél : 0 805 80 09 09 site Internet : www.handicap.paris.fr mél : contact@mdph.paris.fr Ouverte du lundi au vendredi de 9h à 17h 77 - Maison départementale des personnes handicapées MDPH 77 16, rue de l’Aluminium 77176 Savigny-le-Temple tél : 0 800 14 77 77 pour tout renseignement 01 64 19 11 40 pour le suivi des dossiers site Internet : www.mdph77.fr mél : contact@mdph77.fr Ouverte du lundi au vendredi de 9h à 17h30 15 78 - Maison départementale des personnes handicapées MDPH

Choisy trois en un, élévation, plan, coupes CHARLES GARNIER, ARCHITECTE MAJEUR DE L’ECLEPTISME 6 novembre 1825 / 3aôut 1898 Il remporte le prix de Rome en 1848. En partant dans le sud de l’Italie il participe aussi à la restauration du temple de Jupiter. Le nouvel opéra parisien, son œuvre majeur, est inauguré par le président de la République Mac-Mahon. Construit par Charles Garnier après avoir remporté le concours organisé par Napoléon III en 1860, l'édifice se voulait être un théâtre

du Parisien signalant les sollicitations dont les Schtroumpfs font l'objet : « Le porte-parole du Gouvernement, M. Louis Le Pensec, a regretté, mercredi matin 6 février, sur RMC, les récentes critiques adressées à la politique de M. Rocard par M. Raymond Barre. Il a notamment déclaré: 'M. Barre a dénoncé la grisaille de l'action gouvernementale. Je comprends que lui-même ne voie pas, vu sa position sur l'échiquier politique, la vie en rose. Mais j'ai le sentiment qu'à critiquer tout le 2 RENAUD

le développement des cités et des états… Deuxième nuance, les cités beaucoup d’entre elles ont été créé non pas pour des raisons économiques, militaires mais pour des raisons religieuses. Elles se sont créées autour de lieux magiques, sacrés, de temples ou progressivement des populations se sont agglomérées. Toutes n’ont pas donné naissance à des états. Il n’y a pas véritablement de formes étatiques. - Les conflits de classe : Il y aurait eu des conflits de classe dans les cités anciennes

l’Etat mais la cité grecque qui se définit comme une agglomération urbaine et le territoire environnant. L’agglomération urbaine a trois centres importants : La place du marché qui devient le lieu de rencontre populaire = Agora ; La citadelle ; Le temple de la divinité protectrice de la cité (ici Athéna). Au Vème siècle, Athènes a une population adulte mâle de 30 000 à 40 000 citoyens. La cité est une communauté de citoyens = Adénias. Les Grecs n’ont pas la même conception de la liberté que nous