Rê

le UN correspondait à la « Parole Perdue ». Je cite : « Je suis Un qui devient deux, je suis deux qui devient quatre, je suis quatre qui devient huit, je suis un après cela » Cette affirmation souligne le rôle créateur et l’incarnation du Dieu Rê, Dieu du Soleil et son retour au UN car le nombre Huit est le nombres des cycles achevés se renouvelant éternellement. «Je suis un après cela » ou à nouveau. Parce que lumineuse manifestation d’une guérison divine, l’œil d’Oudjat est un grand

théologique le plus insondable, le plus empreint de précautions solennelles, est la dépouille d'Osiris. D'après le mythe osirien, cette momie est conservée au plus profond de la Douât, le monde souterrain des morts. Chaque nuit, durant son voyage nocturne, Rê le dieu solaire vient s'y régénérer en s'unissant momentanément à Osiris sous la forme d'une âme unique. Les Mystères se fondent sur la légende du dépècement du cadavre d'Osiris par Seth et sur la dissémination de ses membres à travers toutes les

le On connaît aussi l’autre nom du roi : signe de l’or nbw . Ce fut sous le règne du roi Khoufou (Chéops, 2551-2528 av. J.-C.) que ce patronyme fut ajouté à la titulature royale. Les autres noms sont : Nesout-biti et Sa-Rê (le nom du roi est précédé de l’expression sA Ra "Fils de Rê", pour montrer sa parenté avec le Dieu qui a instauré la monarchie sur terre. Quant au mot "pharaon", il a désigné d’abord le palais royal pr –a (per-a) ensuite, beaucoup plus tard, il a été employé pour désigner celui

jour. A quoi les dieux ressemblent-ils ? La plupart ressemblent à des êtres humains avec une tête d'animaux : AMON : A l'origine l'un des dieux des forces créatrices, vénéré par la suite comme roi des dieux créateur suprême sous le nom d'AMON-RE. SEKHMET : Déesse des querelles et de la guerre. SETH : Dieu de l'obscurité et du mal, également associé au dessert. 2 THOT : Dieu lunaire de la magie et de la sagesse et divinité universelle Et bien d’autres encore… Valène, Damien, Florian

Lumière ... et je rajouterai : sans en être la Lumière... Le Phénix, quant à lui, est un animal mythique, d'origine éthio­pienne, d'une splendeur sans égale, doué d'une extraordinaire longévité, qui a le pouvoir, quand il le désire, de se consumer et de re-naître de ses propres cen­dres. Le Phénix est, dans l'Égypte ancienne, le symbole des révo­lutions solaires. Il est également appelé par les Égyptiens Bennou, qui était associé au cycle quoti­dien du soleil et au cycle annuel des crues du Nil : d'où

LA QUETE D’ISIS Osiris revient de la sa longue expédition dans le pays D’Orient. Il ne reste pas insensible aux avances de Nephtys. Isis femme et sœur d’Osiris, n’aime pas son frère Seth , il n’a jamais admis les décisions de Rê(Dieux du Soleil) leur arrière grand-père. Un jour un messager vient voir Isis et Seth … Il avait à la main… Une lettre. Il la lu et leur expliqua Qu’Osiris n’était pas allé en orient pour combattre. Pourtant Isis l’avait vu partir avec des gardes armés. Le messager repris

donc créer à chaque fois un univers meilleur que le précédent. Aux mythes cosmogoniques répondent les mythes eschatologiques, qui décrivent la fin du monde. Rê à bord de sa barque La cosmogonie varie en fonction de la région, et les dieux tutélaires ont souvent les rôles les plus importants. A Héliopolis : issu du Noun, l'océan, émerge Rê qui est à la fois le soleil, Atoum l'être achevé ou encore Khepri la renaissance. En se masturbant, il met au monde Shou le sec. De son crachat naît Tefnout,

Guerre[pic] [pic] Sekhmet (la puissante) est représentée par une femme à tête de lion portant le soleil - de sa bouche de lionne sortent les vents du désert. Déesse guerrière personnifiant les ravages du soleil. Elle est l'instrument de la vengeance de Rê contre l'insurrection des hommes. Son corps brûlant et ses flèches incandescentes détruisent les ennemis du roi. Déesse lionne, qui provoque la chaleur et les épidémies meurtrières, et élimine les ennemis de Râ car elle représente la fureur destructrice

plume - Meresger : Déesse maitresse du désert de l’Ouest. - Min : Dieu de la fertilité, souvent associé à Amon, représenté sous la forme d’un dieu ithyphallique (1). - Mnévis : Nom du taureau sacré d’Héliopolis incarnant le dieu solaire Rê. - Montou : Dieu guerrier à tête de faucon honoré à Hermonthis. - Mout : Déesse vautour de Thèbes associée à Amon et au dieu-enfant Khonsou. - Nefertoum : Personnification du lotus primordial d’où avait émergé le soleil; fils de Ptah et

auxquelles venaient s’ajouter le personnel administratif (les tâches administratives étant accomplies par les prêtres pour les temples les plus modestes). Ces prêtres étaient placés sous l’autorité du grand prêtre, appelé le«  grand des voyants de Rê (Our-Maour)  » lui même nommé par Pharaon, et tout comme Pharaon il pouvait assurer l'office divin au temple. Il était de tradition de faire confirmer sa nomination par un oracle des dieux. Divinement intronisé, ce haut personnage recevait