Reconquète De La Souveraineté Par Le Roi

façon non formelle.  Le pouvoir politique qui apparaît dans l’Antiquité et qui trouve une forme réelle dans l’Etat par la suite peut être caractérisé par l’Etat moderne.  Des grand auteurs à parler d’Etat sont : Machiavel, Le Prince - Bodin, “La souveraineté” - Hobbes, Le Citoyen, Le Léviatan - Kelsen, Théorie pure du droit.  Le terme Etat est restrctif : forme d'organisation de la sté ds lequel le drt se réalise de façon particulièrement accomplie Kelsen : sorte d'évolution. Le drt trouve sa forme

sains de la Bible. On considère que le Droit est d’origine divine, Dieu est la source du Droit et il est aussi la sanction du Droit. Tous crimes est un pêché dont la communauté est responsable devant Dieu et non pas devant un gouvernement humain. Le Roi n’est pas Dieu mais il représente la divinité notamment à partir de son sacre et lors du sacre le prophète rappelle les devoirs du souverain vis-à-vis de son peuple et vis-à-vis de la religion. Les prescriptions religieuses et les prescriptions juridiques

du nationalisme dans la société flamande - Chapitre I: Origine de l’implantation des francophones en Flandre. - Chapitre II: Comment elle déboucha sur des frustrations du côté des néerlandophones dans cette région, qui entendirent partir à la reconquête de "leur" société. - Chapitre III: Comment le Mouvement flamand évolua ensuite vers une volonté d’unilinguisation de la Flandre. - Chapitre IV: Comment la minorité francophones dut se repositionner dans cette région à l’identité nouvellement redéfinie

l’idée impériale II. La transmission du pouvoir 1. L’élection et ses correctifs 2. Election fictive et effective III. Les attributs du pouvoir Section II – L’administration du royaume franc §1 – L’administration centrale I. L’entourage du roi 1. Le palais 2. Les officiers du palais II. Les assemblées générales 1. Sous les mérovingiens 2. sous les carolingiens §2 – L’administration locale I. Les rouages 1. Les circonscriptions (de la civitas au pagus) 2. Les administrateurs II

le domaine des idées, de l'éducation et de la culture. Le Calvinisme : Doctrine chrétienne, dont le nom provient de Jean Calvin, réformateur de l'Eglise française. La doctrine calviniste, dont les principes sont la croyance en l'absolue souveraineté de Dieu et la justification de l'existence par la foi, repose sur les traditions théologiques pauliniennes et augustiniennes. Calvin pense, à l'instar du réformateur religieux allemand Martin Luther, que l'homme doit puiser dans la Bible les

de l'un des chefs grecs de la ville de Troie). Malgré tout, l'Europe fait partie de la mythologie grecque depuis Hésiode (poète du 8° siècle avant JC) qui rapporte l'histoire d'Europe. Hésiode parle d'Europe comme si c'était la ravissante fille d'un roi de Phénicie ; fille que Zeus (dieu des dieux grecs) aperçoit sur les rivages de la mer alors qu'elle joue et se baigne nue. Dès que Zeus l'aperçoit du haut du ciel, il en tombe immédiatement amoureux et décide de se transformer en un magnifique taureau

comptoirs phéniciens tels que Lixus. ≈ - 300 : Création d’un royaume de Maurétanie au nord du Maroc actuel par des tribus berbères. Sa capitale est Volubilis. ≈ – 275 : Baga, Roi de Maurétanie s’allie à Massinissa, Roi de Numide contre Carthage. – 241 : Fin de la première guerre punique – 204 : 1ère apparition d'un roi maure, Baga, dans les textes historiques – 201 : Fin de la seconde guerre punique ≈ – 200 : Suffètes dirigent l’administration municipale à Volubilis ≈ – 200 : Début de l’influence

culture germanique. Alors que l'époque carolingienne est marquée par la théocratie royale. Il y a une main mise de l’Église sur les Institutions et le pouvoir royal. La théocratie : Pouvoir exercé au nom de Dieu ou d'une divinité et pour Dieu. Le roi doit appliquer les principes chrétiens dans le gouvernement du royaume car il a été choisi par Dieu. Section 1 : Le service de la justice à l'époque carolingienne. Depuis le 4/5ème siècle, des populations germaniques étaient régulièrement installées

regard porté sur l’Antiquité. Son originalité tient à la restauration d’une grandeur passée, à la recherche de la leçon antique. Dès le Trecento, les hommes de lettres italiens Pétrarque et Boccace expriment une aspiration à la renovatio : cette reconquête trouve à Florence ses premières formes artistiques. Le renouvellement de la réflexion philosophique du XVIe siècle se caractérise par l’affirmation d’une libération de l’homme vis-à-vis de Dieu. La création artistique ne se limite plus au seul service

de gestion de l'État 4.2.1 Le bénéfice, rémunération d'un office public 4.2.2 Le fonctionnement du système 4.2.3 Le dérèglement du système sous le règne de Louis le Pieux 4.2.4 Charles le Chauve et le système : un louvoiement perpétuel 4.2.5 Le roi, arbitre du système et garant de son équilibre 4.3 Moralisation des conduites guerrières par l'Église 5 La féodalité : relations entre guerriers 5.1 L'exemple normand 6 La féodalité comme organisation de la société 7 Le déclin du système féodal