Réflexion

PRÉSENTATION : RÉFLEXIONS SUR LE MIROIR Fabienne POMEL Université Rennes 2 L’objet Si le Moyen Âge connaît comme l’Antiquité les miroirs métalliques généralement petits et bon marché, il voit le développement des miroirs de cristal de roche et de verre, parallèlement à l’essor de l’optique au XIIIe siècle dans le sillage des travaux de l’Arabe Alhazen, de Robert Grossetête, Guillaume Peckam ou Vitellion. Le miroir métallique, rarement sans taches à cause de l’oxydation, est généralement

Brevet blanc n°2. Corrigé du sujet de réflexion. Thème : le mensonge. Introduction Dans l’extrait de la pièce de théâtre de Jean-Michel Ribes, Jean-Claude refuse de mentir sur ses impressions, même pour faire plaisir à sa femme ou à l’actrice. Mentir va à l’encontre de la vérité ou de l’honnêteté. Malgré ce constat, est-il ou non parfois nécessaire de mentir ? Le mensonge entraîne souvent une perte de confiance envers celui qui le profère, mais peut aussi faire plaisir ou être une preuve de

ASSOCIATION POUR LA FORMATION, L’EXPERIMENTATION ET LA RECHERCHE EN TRAVAIL SOCIAL (A.F.E.R.T.E.S) DIPLOME D’ETAT DE MONITEUR-EDUCATEUR (D.E.M.E) NOTE DE REFLEXION Domaine de Compétences 1 Accompagnement Social et Educatif Spécialisé * AVRIL 2012 BLONDEAU Véronique épouse DECOSTER 1 SOMMAIRE INTRODUCTION………………………………………………………………….….…...p1 et 2 I. CADRE INSTITUTIONNEL…………………………………………………………..……..p3 1 – LE CENTRE D’EDUCATION MOTRICE.……………………………..…………....…...p3 A. L’Association……………………………………………

aussi un poème prosaïque, descriptif avec une pointe d’argumentatif, est poétique dans le sens où il fait naître chez le lecteur une certaine émotion autour de la beauté relative de cet objet trivial qui ressemble à la terre, ainsi qu’une certaine réflexion sur son rôle religieux. Mais surtout, ce poème peut être caractérisé de poétique par le fait que Francis Ponge ici réalise avec beaucoup de talent une allégorie du travail poétique, qu’il désacralise en même temps qu’il désacralise le pain. On remarque

La qualité L'Association française de normalisation (Afnor) définit, par la norme NF X 50-120, de septembre 1987, la qualité comme « un ensemble des propriétés et caractéristiques d'un produit ou service qui lui confèrent l'aptitude à satisfaire des besoins exprimés ou implicites ». Par ailleurs, dans une norme précédente (NF X 50-100, d'avril 1987), l'Afnor avait déjà étendu la notion de qualité à l'aptitude à l'emploi (à l'usage), à la conformité aux exigences, à la sûreté, à la disponibilité

* Désirez-vous que je vous accompagne, monsieur ? * Non, Mike. Mais priez pour que tout cela se passe bien. Avec un peu de chance, cet imbécile sans nom acceptera sans faire d’histoire. * Je vous en souhaite monsieur. * Eh bien merci mon bon ami. Mais se n’ai pas de chance dont j’ai besoin, mais de lui. * Monsieur est de bonne humeur au moins. * Qu’avez-vous dit ? * Non, rien monsieur, amusez-vous bien. C’est alors que le jeune Baronet, bien qu’il n’ait de baron que le nom

"La non-violence est la plus grande force que l'humanité ait à sa disposition. elle est plus puissante que l'arme la plus destructrice inventée par l'homme. La destruction ne correspond nullement à la loi des hommes. Vivre libre c'est être prêt à mourir s'il le faut, de la main de son prochain, mais jamais à le tuer. quelle qu'en soit la raison, tout meurtre ou autre atteinte à la personne est un crime contre l'humanité. La première exigence de la non-violence est de respecter la justice autour

Communiquer, dans le sens de transmettre par le langage, semble possible car nous en faisons tous les jours l'expérience. « Il fait beau » ou encore « j'ai faim » est on ne peut plus clair, chacun voit à ce que cela correspond. Le langage a donc un but social qui repose sur le besoin de communication. Qui plus est, c'est appartenir à un groupe social que de posséder un langage propre à un domaine (le langage des scientifiques, les expressions littéraires élégantes des poètes, la rhétorique convaincante

Lecture analytique n°6 Phèdre 1677 de Racine Racine est né en 1639 et est décedé en 1699. Orphelin élevé par des Janséniste, il est profondément influencé par leur doctrine et décide malgré la non reconnaissance de l'église de se mettre au théatre. Sa période d'écriture se passe entre 1667-1677. Il écrit une comédie au cours de cette période les plaideurs en 1667 et plusieurs tragédie. Il transmet une vision tragique de l'humanité et met en scène le mal entraîné par les passions. Il arrête sa

Sommaire | | Introduction …....................................................................................... I- HISTORIQUE DU FOYER MORSANTOIS 2- Le Service de l'ouverture à aujourd'hui............................................ 2.1 - La population accueillie et son évolution............................. 2.2 - L'organisation et l'accompagnement................................... 2.3 - Dispositif d'accueil et son évolution..........................