Réflexion

« Le vrai bonheur ne dépend d'aucun être, d'aucun objet extérieur, il ne dépend que de nous-mêmes. » Accéder au bonheur est plus un ensemble d’attitudes qu’une destination à atteindre. Elles sont le fruit de mes états d’âmes et de mes comportements de moi vis-à-vis de moi et le résultat de l’appréciation tant de ce que je suis que de ce que je fais. Jour après jour, ce ne sont ni les situations ni les circonstances apparentes qui me rapprochent ou m’éloignent du bonheur, mais la place que je leur

Un des plus grands problèmes de l'éducation est le suivant : comment unir la soumission sous une contrainte légale avec la faculté de se servir de sa liberté ? Car la contrainte est nécessaire ! Mais comment puis-je cultiver la liberté sous la contrainte ? Je dois habituer mon élève à tolérer une contrainte pesant sur sa liberté, et en même temps je dois le conduire lui-même à faire un bon usage de sa liberté. Sans cela tout n'est que pur mécanisme et l'homme privé d'éducation ne sait pas se servir

Le texte de Kant intitulé « Réflexions sur l'éducation » porte en effet à se poser des questions sur la qualité de l'éducation reçue par les hommes. Selon Kant, « l'homme ne peut devenir homme que par l'éducation », en effet, sans éducation un homme resterait dans l'ignorance de la culture humaine et serait donc un homme sauvage. Les dispositions naturelles que détient l'homme ne seraient pas développées et l'empêcheraient d'atteindre son but. Puisque l'éducation est primordiale, il faut donc

lieu, son Directeur général, le père Maugenest, ainsi que son second, le père Badot dont le dévouement et le concours efficace confèrent une seconde vie à cette Maison, plus exactement une nouvelle vocation, celle de créer un cadre de rencontre, de réflexion pour l’élite intellectuelle de ce pays. Mieux, le CERAP, avec à sa tête le père Maugenest et le père Badot, a eu l’heureuse initiative, avec l’aide de plusieurs autres organismes, de promouvoir la production intellectuelle, dans l’intérêt de l’information

Je vous transmet une réflexion personnelle sur le site de Claudette Vidal dont le nom est: 'Eveil Spirituel' dans les archives du blog associé du mois d'avril. Manfred dit : 2 mai 2010 à 10:35 Bonjour chère Claudette, bien que tu ne m’aies pas personnellement posé la question j’aimerais partager mon expérience à ce sujet. Je pense qu’au delà des mots qui, si nous nous en tenons à leur forme, alimentent ou peuvent alimenter des positions dogmatiques, il serait souhaitable d’interroger

Réflexion personnelle 2 Si on voulait passer une loi au Québec qui interdit de fumer dans les parcs, peut-on dire qu’il y ait un problème éthique? Tout d’abord, on doit débuter par quelques étapes d’un outil vu en classe afin de savoir s’il y a présence d’un dilemme éthique. La première étape de cet outil est la classification des différentes valeurs soient celle personnelle, professionnelle, institutionnelle et communautaire. Bien sûr, il y a un conflit de valeur possible lors de la

sujets qui nous tiennent à cœur; comme la franc-maçonnerie, pour essayer de comprendre les causes et les effets des réseaux d'influence sur le monde. La franc-maçonnerie reste le réseau le plus mystérieux qui attrait ma pensée et beaucoup de mes réflexions ont été émises lors de petites réunions personnelles. Cependant certaines de mes questions restent en suspend. Notamment à cause de certains messages de personne se disant "franc-maçon". Une amie à moi a son grand-père qui est franc-maçon

Réflexion autour de la notion de Démocratie : « Pour rendre compte de la réalité des régimes aujourd'hui, peut on encore définir la démocratie comme le pouvoir du peuple » D'après Lincoln « la démocratie c'est le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple ». Depuis, les société ont évolués notamment en France. La démocratie est un régime dans lequel tous les citoyens possèdent à l'égard du pouvoir un droit de participation et de contestation, celle ci suppose donc l'identification

Réflexions sur la nature humaine. Support : Michel de Montaigne, Essai II, chapitre 12, Apologie de Raimond Sebond (1580). I - Biographie : Né dans le Périgord le 28 Février 1533, Michel Eyquem de Montaigne doit à son père une solide éducation humaniste. En raison de ses aptitudes à la diplomatie, il commence sa carrière au parlement de Bordeaux en 1557. C’est alors qu’il y rencontre Etienne de La Boétie, dont la mort en 1563, le laisse inconsolable. Il se charge alors de la publication

Exercice de réflexion sur la justice : Antigone1) Que sont ces lois non écrites et immuables ?L’origine de ces Les lois non écrites et immuables auxquelles se réfère Antigone reste mystérieuse. « Personne ne sait quand elles sont apparues » dit le texte. Elles ne sont pas écrites, on ne peut donc pas les consulter et pourtant, d’après Antigone, chacun peut les connaître. Comme elles ne viennent pas des hommes, Antigone croit qu’elles nous sont inspirées par les dieux. Ces lois non écrites sont donc