Réforme postale

se discernent : les démarches préclassiques, la doctrine libérale, les thèses contestataire, la théorie marginaliste, la révolution Keynésienne et les réflexions modernes. SECTION 1 Les démarches préclassiques Dans un monde bouleversé par la réforme protestante impulsée par les doctrines lutheriennes et calviniste, ébranlé par la nouvelle théorie de l’état imaginé par Machiavel (1469-1529) et en proie a des modifications techniques d’importance, deux courants de pensée dominent : le mercantilisme

venant du nord. À peu près au même moment, la religion, rarement plus qu'un simple facteur politique dans les anciens empires romain et grec, a contribué à former un semblant d'unité au milieu d'une Europe politiquement dissipée. Cela a abouti à reformer un cadre institué, la féodalité, qui régulait les conflits internes et aida l’Europe à faire face aux menaces extérieures. Ce système se manifesta entre autres par l’apparition des croisades auxquelles plusieurs pays d’Europe participèrent ensemble

usagers, sans pour autant remettre en cause la légalité des procédures ou le haut niveau de qualité des services publics. LES REFORMES Pourquoi moderniser le secteur public ? Crise économique, poids de la dette publique Crise de confiance entre l’État et les citoyens Évolution des consommateurs et de leurs attentes Réaction aux perversions bureaucratiques LES REFORMES Perversions bureaucratiques La bureaucratie, c’est la forme dégradée de l’administration. Ce qui caractérise le système d'organisation

localiser. Situer un événement dans le temps court ou le temps long. Identifier des documents. Histoire des arts  Quelles pistes de travail ? localiser et analyser un espace monastique. quel est le rôle de l’abbaye dans le cadre de la réforme clunisienne ? Comment l’abbaye s’inscrit-elle dans la société féodale ? Quelle durée ? 1heures plus visite de l’abbaye pour le sujet d’étude Baume + 1 h contextualisation (chrétienté dans sa dimension civilisationnelle) 1h sur le sujet d’étude

Folie personnifiée pour dénoncer les prétentions et les ridicules des hommes qui sont tous fous face à leurs croyances. Alors qu’Érasme imaginait Éloge de la Folie, Martin Luther, un moine augustin, rependait ses idées sur la Réforme protestante à travers l’Europe. Cette réforme visait un retour aux sources du christianisme, ainsi qu’une accessibilité plus grande aux écrits bibliques. Les similitudes entre ces intentions et les diverses déclarations du nouveau pape, François I, sont nombreuses et il

d'intellectuels maîtrisant la langue latine, comme c'était le cas au Moyen Âge. Le peuple va ainsi prendre conscience de l'écart qui existe trop souvent entre le comportement des hommes d'Église de cette époque et l'esprit de pauvreté requis par l'Évangile. La Réforme protestante est déclenchée par une querelle sur les indulgences accordées par l'Église sous des conditions financières : Luther publie ses 95 thèses en 1517. Il en résulte un scepticisme par rapport aux enseignements de l'Église catholique qui se

début du XVI ème siècle, les calvinistes, zwinglien, anglicans et radicaux veulent réformer l’Eglise Chrétienne dans sa pratique. Désemparé, l’église voit la situation lui échappé et réfléchit à sa manière sur comment elle pourrait contrecarrer ses divisions. Commencée par Martin Luther en Allemagne et par Ulrich Zwingli à Zurich, puis par Martin Bucer à Strasbourg et plus tard Jean Calvin à Paris et Genève, la Réforme touche la majeure partie de l'Europe du Nord-Ouest. Les tentatives de conciliation

de personnes à travers l’Europe. C) Quelques humanistes importants Voir le tableau de la p. 36 1.3 La Réforme protestante A) Critiques contre l’Église catholique  L’humanisme amène une réflexion sur le rôle du clergé et de l’Église. Celle-ci se préoccupe davantage de son pouvoir et de son prestige que d’aider ses fidèles. Mais, c’est la vente d’indulgences qui déclenchera la Réforme. Ceci est perçu comme un abus de pouvoir de l'église: le pardon est accordé pour les péchés commis en échange

La Réforme protestante Principales caractéristiques du Calvinisme 1) Théologie : a) deux sacrements b) double prédestination c) vision de Dieu d) vision de l’homme 2) Organisation de l’Eglise : a) quatre ministères : diacres, docteurs, pasteurs, anciens b) le Consistoire 3) Calvinisme et société : a) prosélytisme b) lien avec le capitalisme (Marx et Weber) c) la Genève de Calvin est-elle une théocratie ? THEOLOGIE a) Deux sacrements au lieu de sept chez les catholiques

causes de la Réforme protestante [11%]. Au Moyen-Âge, l ‘Église croit de plus en plus ainsi que la culture religieuse. L’église, intervient beaucoup dans les politiques des États, qui amènent des crises majeures entre la papauté et la royauté comme la querelle des Investitures et le Grand Schisme d’Occident. Résultat : L’Europe se divise sous le Grand Schisme. Le concile de Constance met fin à ce scandale, mais il n’y a aucune réforme réelle. Les conséquences générales de la réforme sont nombreuses