Réforme radicale

catholique romaine. S’il était destiné à l'origine à restaurer l'unité de l'Église, ce concile fut en réalité une réponse du catholicisme à la Réforme protestante, à travers la révision de sa discipline et la réaffirmation solennelle de certains dogmes. Convoqué par le pape Paul III en 1542 en réponse aux demandes formulées par Martin Luther dans le cadre de la réforme protestante, il débute en 1545. Étalées sur dix-huit ans, ses vingt-cinq sessions couvrent cinq pontificats (Paul III, Jules III, Marcel

un même système de croyances et de valeurs, cet ensemble est régi par des règles communes. L’Eglise s’affirme face au pouvoir des rois et des empereurs comme un acteur essentiel des sociétés du MA. La réforme de Grégoire VII qui ouvre la période montre la volonté de l’institution de se réformer en moralisant la vie du clergé. LA fin du XIIIè montre l’affaiblissement de l’institution face aux monarchies. Les sources de l’histoire médiévale sont très varies : iconographiques, mais aussi des textes

s’appuyait lui-même sur les enseignements d’Aristote selon lequel: “l’argent ne peut pas produire d’enfants ” Le prélèvement d’intérêts est caractérisé comme un moyen injuste, déshonorant et contre nature d’accaparer le bien d’autrui. Mais depuis la Réforme protestante, par la voix de Jean Calvin en particulier, l’interdit du prêt à intérêt a été aboli progressivement dans les pays européens ou occidentaux. Chaque intérêt ou profit supplémentaire sur un capital emprunté est interdit. L’intérêt est seulement

France. Le concile de Trente est le dix-neuvième concile reconnu par l'Église catholique romaine.Convoqué par le papePaul III le 22 mai1542, en réponse aux demandes formulées par Martin Luther dans le cadre de la Réforme protestante, il débute le 13 décembre 1545. En réaction à la Réforme protestante, il confirme la doctrine du péché originel, précise celle de la justification, de l’autorité de la Bible spécifique au catholicisme romain et confirme les sept sacrements, le culte des saints et des reliques

succès de leur politique de lutte contre l'implantation du communisme sur le continent américain, les États-Unis vont intervenir dans la politique intérieure des États d'Amérique latine. En 1951, le président du Guatemala entame un programme de réforme agraire et d'indépendance économique par rapport aux États-Unis. Ces derniers le considèrent alors comme dangereux. Ils manœuvrent pour l'accuser d'être communiste et participent au renversement du régime en 1954. Une dictature militaire est mise

majuscule. La réforme grégorienne est une politique menée sous l'impulsion de la papauté. Commencée sous le pontificat du pape Léon IX, elle entend entreprendre le redressement de l'Église, mais c'est le pape Grégoire VII (1073-1085) qui a laissé son nom à la réforme. Elle comporte trois projets principaux : - Affirmation de l'indépendance du clergé : les laïcs ne peuvent plus intervenir dans les nominations, ce qui entraine des conflits entre le pape, les rois et les empereurs - Réforme du clergé :

gouverne protestant royaume Bohème. Saint Empire=regroupement entités politiques sur lesquelles l’empereur a + ou - le contrôle. Dans contexte, nommer dirigeants catholiques=moyen d’assurer cohésion. * Ferdinand 2 veut donner suite à la contre-réforme et redonner une place prépondérante au catholicisme. Ordonne de faire raser un temple protestant à Prague. Bcp+ nombreuse que pop. catholique, pop. protestante=colère et se sent trahi par l’empereur, qui décide de soutenir le roi de Bohème. *

Les réformes religieuses I - L'initiateur de la réforme : Martin Luther est né le 10 novembre 1483 à Eisleben, dans un monde plein de changements et d’inventions (découverte de l’Amérique, imprimerie par Jean Gutenberg…). Il est le fils d’un fermier qui déménage d’Eisleben à Mansfeld et change de métier grâce à l’achat de parts dans des mines de cuivre. Dès 1491, sa famille est une des familles les plus populaires à Mansfeld et Martin reçoit une bonne éducation et fait des études de droit

VII ( 1073 – 1085 ) pense que toutes les critiques que l'on peut faire à l'église sont dues à l'investiture laïque qui permet aux empereurs et aux rois de nommer les évêques et les abbés sous prétexte qu'ils sont aussi seigneurs féodaux. Avec sa réforme grégorienne, le pape Grégoire VII interdit cette méthode et s'oppose à l'empereur du Saint-Empire. Ses successeurs, poursuivent cette lutte pour l'indépendance de l'église vis-à-vis des seigneurs laïcs et le renforcement de l'autorité du pape. Sous

L’urgence de faire avancer la sixième reforme de l’État Plus personne ne parle des dossiers institutionnels et c’est très bien ainsi ? Non ! Lorsqu’elle entrera en application, la sixième réforme de l’Etat aura des répercussions très concrètes pour tous les citoyens. Elles seront visibles, par exemple, sur les feuilles d’impôts de chacun. Les Régions disposeront en effet de l’autonomie fiscale et prélèveront donc, comme le font déjà les communes, des centimes additionnels à l’impôt des personnes